Nous proposons, ci-après, un tableau synthétisant les éléments de "savoir" issus de nos analyses. Nous l'avons organisé en quatre colonnes. La première colonne correspond aux capacités directement utilisables par l'enfant dans sa relation au savoir, aux objets d'apprentissage et à ceux qui lui enseignent. Ces capacités renvoient directement aux processus qui ont permis de les élaborer. Trois grandes directions de la construction psychique apparaissent:

• la relation aux objets humains et matériels , qui se traduisent par la position du sujet par rapport à son désir (aliénation et séparation du sujet), et par son inscription dans des liens sociaux;
• le fonctionnement des registres psychiques ;
• les bases de la construction identitaire ,

Ces processus et ces constructions constituent les ressources du sujet. Des besoins fondamentaux doivent être satisfaits pour que ces processus puissent se dérouler dans des conditions satisfaisantes. Une aide devra s'interroger par rapport à ce qu'elle peut proposer à l'enfant pour satisfaire ces besoins. Ces besoins, lorsqu'ils sont satisfaits, sont indissociables des processus ³⁵⁹ . Si des difficultés apparaissent, elles ne sont pas pour autant systématiquement des indices de pathologie. La nature et l'importance de ces difficultés, mises en regard des ressources du sujet et de ses capacités d'auto-réparation, déterminent l'indication de l'aide à proposer à un enfant en "difficulté de désir d'apprendre".

Si le désir d'apprendre n'est ni "un donné", ni un "inné", "un don", mais une construction ,

• s'il est issu de toute une histoire, l'histoire personnelle de chaque sujet, dans son irréductible spécificité,
• s'il est étroitement lié au désir même du sujet, au plus profond, au plus intime de son histoire, dans sa dimension dynamique, sa dimension vitale, et dans son désir d'expansion, qui sont les indices de sa bonne santé psychique,
• si le sujet, selon la théorie psychanalytique, s'organise autour de la question du désir et dans sa relation à l'Autre,
• si les deux opérations constitutives du sujet sont l'aliénation et la séparation ³⁶⁰ , et si elles sont liées à celle de la relation d'objet et donc au manque d'objet ³⁶¹ ,
• deux questions se posent alors avec insistance:

1. L'enfant en difficulté d'entrée dans les apprentissages est-il en "difficulté de désir", c'est-à-dire en difficulté pour exprimer un désir qui lui soit propre?
2. Dans ce cas, comment pourra-t-il trouver une autre manière de s'arranger avec son désir ou comment peut-il le dégager de ce qui l'englue, le retient, l'empêche de s'exprimer, dans sa relation à l'autre et aux objets?

Seule la rencontre clinique et répétée avec l'enfant permettra à la fois de comprendre quelque chose à ce qu'il en est de son désir, de ses difficultés et de ses besoins. Seul le travail de l'enfant dans un cadre et au sein d'une relation, sécurisants, étayants et stimulants , pourra l'aider à se désengluer, à réaménager quelque chose de ce qu'il en est de son désir, de ses relations à l'autre et aux objets.

Si nous avons envisagé, dans une sorte de "panorama", et dans ce qui reste une vue d'ensemble, les déterminants principaux qui permettent à un enfant d'entrer dans les apprentissages, il nous faut à présent reprendre certains des points énoncés, pousser un peu plus loin l'analyse de leurs mécanismes, pour mieux comprendre ce qui peut faire difficulté pour certains enfants . Il nous faut tenter de trouver des éléments pertinents pour différencier une difficulté qui demeure normale et une difficulté qui pourrait être considérée comme pathologique, afin de répondre à la question qui nous préoccupe dans cette phase de notre recherche: Y a-t-il, dans l'école, des enfants relevant spécifiquement d'une rééducation?

Ces éléments de "savoirs constitués" devraient nous donner des éléments utiles dans la compréhension de ce qui se joue pour tout enfant à l'école, et ce qui empêche certains d'entre eux d'investir dans les apprentissages. Ils devraient nous éclairer sur ses difficultés et sur ses besoins, et par là même, apporter des indications indispensables, quant à l'aide à lui proposer. Nous en attendons des informations quant à la mise en oeuvre d'une aide à un enfant qui ne parvient pas à investir les apprentissages. S'il existe, effectivement, à l'école, des enfants dont la difficulté relèverait d'une aide que l'on pourrait qualifier de "rééducative", ces connaissances de l'enfant et de sa difficulté nous permettront de répondre à la question: A quels besoins de l'enfant cette aide devrait-elle pouvoir répondre? Elles fourniront également, dans un deuxième temps, des repères pour "évaluer" l'évolution de l'enfant, au cours du processus d'aide, si celui-ci est mis en place. Elles constitueront le matériel qui contribuera à pouvoir répondre ultérieurement à la question posée: "La rééducation est-elle à même d'aider un enfant en difficulté à l'école et "en panne de désir d'apprendre", à s'inscrire dans la collectivité scolaire et les apprentissages?" "Par quelles voies?" Qu’est-ce qui est “rééducatif”?

Nous avons entendu qu'apprendre nécessite l'acceptation du différé, de l'attente. L'enfant qui apprend, l'enfant qui réussit à l'école, est, nous l'avons compris, nécessairement dans une position de sujet "désaliéné" du désir de l'Autre. Le désir du sujet préexiste au mouvement qui pousse un enfant à apprendre. ‘ "Pour qu'il y ait apprentissage, encore faut-il que le sujet soit là en personne" ’ , dit Francis IMBERT ³⁶² . Nous avons entendu qu'apprendre nécessite " d'être séparé". ‘ "Aucun apprentissage n'évite le voyage..., ’ ‘ avance Michel SERRES (1991, p. 28), ’ ‘ ...Partir exige un déchirement qui arrache une part du corps à la part qui demeure adhérente à la rive de naissance, au voisinage de la parentèle, à la maison...Pars: sors du ventre de ta mère, du berceau, de l'ombre portée par la maison du père et des paysages juvéniles. Le voyage des enfants, voilà le sens nu du mot grec pédagogie. Apprendre lance l'errance...cette agonie pour naître, cette mort pour vivre ailleurs...il sait déjà, donc peut s'adapter, apprendre: mourir" ’ . "Se séparer" est, selon la psychanalyse, l'opération fondamentale constitutive du sujet. Le "temps 4" de l'émergence du désir, par l'intervention de "la métaphore paternelle" nous a fait apercevoir l'ébauche de cette séparation. De quoi l'enfant doit-il se séparer, et comment se sépare-t-on?