1- « Apprendre ensemble »

Cet objectif fait partie de la charte pédagogique ¹⁴³⁰ :

• “La maison des Trois Espaces, c’est une école qui est un lieu de vie et d’apprentissages centrés sur le groupe. Nous refusons la dévalorisation, l’indifférence, la soumission à l’adulte ou au groupe qui iraient au-delà des prérogatives reconnues. Nous voulons développer et favoriser la convivialité, la solidarité et l’entraide, la générosité et le partage des savoirs, le goût du projet
  Alors, chaque enfant saura:
• • qu’il est en droit de ne pas savoir et qu’il peut demander;
  • qu’il est en droit d’être aidé et accompagné, et qu’il peut aussi avoir ce rôle d’accompagnateur;
  • qu’il n’est pas seul, qu’il pourra profiter des richesses des autres et qu’il devra partager avec les autres ses propres richesses.

• Pour cela, seront organisés:
• • des parrainages hors cycles et dans les cycles. Un enfant est disponible pour aider, faire avec un autre;
  • des tutorats hors cycle. Un enfant est disponible pour expliquer, apprendre à un autre, en collaboration avec un adulte;
  • des lieux et des temps où les enfants pourront organiser et gérer des projets à leur mesure
  • des exposés et des conférences d’enfants” ¹⁴³¹

Ces pratiques appellent plusieurs commentaires: tout d’abord, le groupe et les relations d’entraide sont mis en avant comme pratiques pédagogiques permettant les apprentissages ¹⁴³² (ce qui est moins le cas dans la configuration Tom Pouce et ce qui n'existe pas du tout dans la configuration J.Giono) et d’autre part, le savoir n’est plus détenu par une seule personne (le maître ¹⁴³³ ), mais aussi par les enfants qui peuvent apprendre aux autres élèves (réseaux réciproques d’échange de savoir, conférences) et les aider (tutorat, parrainage). La relation pédagogique n’est pas forcément celle unilatérale du maître vers l’élève: elle peut être celle de l’élève vers l’élève. On pourrait rapprocher ces pratiques de tutorat et de parrainage du travail effectué par les moniteurs dans le “monitorial system” dont s’inspirèrent les fondateurs de l’école mutuelle. En même temps, la logique est complètement différente: les moniteurs, qui reçoivent rémunération, sont le prolongement du maître (c’est un “maître démultiplié” ¹⁴³⁴ ), ils surveillent les élèves, les font apprendre dans les tableaux et réciter par coeur ¹⁴³⁵ . L’élève de la Maison des Trois Espaces ne surveille pas les autres enfants (à l'exception du trésorier qui marque les perturbateurs lors du conseil, mais c'est dans le cadre d'une loi votée par la classe) et surtout il ne fait pas qu’appliquer des exercices ou des consignes: il peut apporter du savoir et expliquer à sa manière. Dans les relations d’entraide, l’idée de réciprocité est importante, et elle ne concerne pas que les situations d’apprentissage, puisqu’un ensemble de pratiques vise à “entretenir les contacts permanents, formels ou non, entre toutes les classes, de la maternelle à la fin du primaire” ¹⁴³⁶ comme les récréations communes, les invitations à des spectacles ou des goûters, les cadeaux, une chorale collective dans l'école, les visites des classes des “grands” par les plus petits de l’école, la variation dans la formation des groupes (sur la base de critères hétérogènes ¹⁴³⁷ ou homogènes ¹⁴³⁸ ). On est proche ici de ce que décrit D.Riesman concernant le stade de "l'extrodétermination" où ce qui compte presque autant que l'apprentissage des savoirs, c'est l'adaptation de l'enfant à l'intérieur du groupe, la forme extrême de cette conception s'observant dans les jardins d'enfants: "Cela n'a guère d'importance si Johnny s'amuse mieux avec un camion sur un tas de sable; en revanche, il est de première importance de savoir s'il joue en bonne entente avec Bill à n'importe quel jeu" ¹⁴³⁹ .