Introduction

Nous avons, jusqu'ici, parlé de ces textes comme des textes autobiographiques, car la première réaction de tout lecteur est de chercher, derrière l'expression du « moi », la vie même de l'auteur‘, « c'est pourquoi, note Georges May, lorsque celui-ci se trouve être à la fois romancier et autobiographe, la critique a toujours recouru instinctivement à l'autobiographie pour éclairer les romans »’ ¹⁹⁰. Même si nous avons essayé, à partir de certains textes, de voir l'écart qui existe entre l'autobiographie classique proprement dite et la particularité de l'écriture de Giono, certaines questions restent posées : par exemple quelle est la place du pacte autobiographique dans ces textes? Dans quelle « catégorie » peut-on, en définitive, les classer? Peut-on, par exemple, les considérer, et dans quelle mesure, comme des textes appartenant à ce qu'on appelle communément « récits de vie », « autofictions », ou « romans autobiographiques »? Pour arriver enfin à la question fondamentale, celle de savoir comment et selon quels critères ces textes peuvent, ou non, être considérés comme autobiographiques. Et quelle est alors l'originalité de ce type d'écriture chez Giono?