A. L’inventio du discours de mise en scène

Dans la rhétorique aristotélicienne, l’inventio désigne le moment de la genèse du discours où le rhéteur identifie son thème et rassemble les arguments qui pourront le servir : il s’agit en quelque sorte de l’édification du matériel du discours. La parole de mise en scène, en genèse perpétuelle, est un discours qui est toujours en cours d’inventio : elle est constamment en train de rassembler ses « arguments » (ses motifs), produisant un matériel particulièrement abondant et divers. Avant d’interroger les raisons susceptibles d’expliquer une telle ampleur de l’argumentation, il convient de revenir sur la vocation argumentative de la parole de mise en scène : d’abord parce qu’elle n’est pas systématique - certaines indications de mise en scène ne sont nullement « motivées », ensuite parce que le sens que l’on peut donner à cette pratique argumentative mérite d’être explicité.