1. Limites de l’analyse historique

Dans la perspective de construction d’une communauté nationale, l’insistance est mise sur les moyens mobilisés par l’Etat : l’enseignement, la conscription, le vote, mais aussi les arts, l’architecture ou encore les fêtes républicaines. L’ensemble de ces institutions contribue à créer de “bons citoyens” par l’inculcation d’une morale civique républicaine.

Cependant, à cette morale qui tend à “nationaliser” les individus en les prenant en charge dans tous les lieux, on peut opposer des processus d’inscription nationale et/ou de politisation moins unidimensionnels. En effet, une attention aux processus de réappropriation de cette morale permet de rendre compte des modes différenciés d’appréhension de la citoyenneté-nationale par les individus ou les groupes socialisés. Au-delà, l’interrogation sur les modes de réception des politiques initiées par l’Etat républicain invite à dépasser les apories d’une définition essentiellement institutionnelle de la citoyenneté.