Un nouveau projet

Nouveau, le projet l’est si l’on se reporte aux justifications qui l’étayent. Il en est ainsi de l’importance conférée à la communauté des Français musulmans en 1983, quasiment absente du débat engagé le 26 juin 1989 au sein de l’hémicycle communal lors de la confirmation du vote du précédent conseil municipal⁶⁵⁹. Seule est apportée à cette occasion la précision selon laquelle “les dirigeants de l’ACLIF sont dans leur immense majorité d’anciens officiers et soldats de l’Armée française”⁶⁶⁰. A l’ancienne rhétorique basée avant tout sur la mise en exergue des Français musulmans se substitue une rhétorique universaliste portée en première ligne par le nouveau maire Michel Noir.

Ce dernier déclare en effet “qu’il y a là un acte de dignité et de responsabilité dans la ligne de ce qu’avait été la décision unanime de notre conseil municipal il y a six ans”⁶⁶¹. Restant dans une perspective faite toute de distance et de hauteur il rappellera par deux fois le 26 septembre et le 21 octobre 1989⁶⁶² - alors que la polémique fait grand bruit -, son soutien au projet en confirmant la nécessité sans cesse renouvelée d’un effort pédagogique pour son explicitation. Ayant recours aux principes constitutionnels quand il le faut, il n’hésite pas à en appeler à “moins d’interférences politiques possible”⁶⁶³ pour dépassionner le débat.

Cette position de principe s’accompagne, de la part d’Alain Jakubowicz, 13ème adjoint chargé du respect des droits, d’une gestion très juridique du dossier, motivée par l’attachement à “l’Etat de Droit”.

• “Cette décision est conforme à la constitution française, qui édicte le principe fondamental de la liberté de culte et à la loi de 1905 relative à la séparation de l’Eglise et de l’Etat. En application de ces textes, l’autorité municipale n’est absolument pas compétente pour interdire et même autoriser l’édification d’un lieu de culte. Tout au plus, lui appartient-elle de s’assurer du strict respect de pareil projet avec les règles de l’urbanisme”⁶⁶⁴.