10.1.3. Identification des caractéristiques de la culture supposée, à partir de la découverte de son mythe fondateur, et repérage de ses caractéristiques dans l’oeuvre de l’auteur.

L'élève peut découvrir combien la vision du monde paradoxale de cette oeuvre et l'orientation positive qui la caractérise constituent une nouvelle reformulation de l'idéologie ou du mythe de la "reconquête" autour duquel, selon de nombreux auteurs, se fondent la nation espagnole et sa singularité. Cette prise de conscience des liens entre l'oeuvre et la culture hispanique ou castillane peut amener le jeune lecteur à relire les significations acquises par les autres approches à la lumière de cette interprétation touchant à la culture. C'est ainsi que les valeurs de l'honneur, de la volonté, du libre-arbitre et de la dignité de l'homme, valeurs au profit desquelles s'énonce l'oeuvre, et que l'approche sémiotique permet de rendre manifestes, peuvent être identifiées comme des traits culturels reconnus à la culture hispanique. L'oeuvre de Calderon ne se propose donc pas seulement comme une reformulation d'un mythe d'affirmation nationale "donnant simplement une forme idéologique à une conscience d'identité relative3 Cette oeuvre littéraire se présente également comme une affirmation de la personne humaine et de sa dignité, caractéristique propre à la littérature espagnole dans son ensemble, ainsi que le soutient Jean Cassou4 ⁰ . Et, dans ce sens, la résolution du conflit oedipien et la situation de réconciliation avec la symbolique parentale que l'oeuvre décrit et que décryptent les lectures psychanalytique et mythocritique, pourraient être le signe que la génération de Calderon, marche résolument sur les pas de ses aînées et transpose en liens de parenté, à travers ce mythe généalogique, les relations d'identité qu'elle forme avec elles dans cette communauté nationale et culturelle qu'est l'Espagne.