Section 3. Retour sur la question de l’autonomie

Mettre au premier plan les notions de liberté individuelle et d’autonomie fait directement référence à l’héritage de la philosophie des Lumières. N’est-ce pas là un idéal normatif purement ethnocentrique ? L’idée défendue ici, issue de nos propres investigations de terrain, consiste à dire que l’autonomie est une valeur profondément revendiquée, probablement prioritaire, par les femmes elles-mêmes (§1). On peut s’interroger en outre sur le lien entre autonomie et individualisme : mettre l’accent sur le premier ne conduit-il pas au second ? La confusion entre les deux termes mérite d’être levée, car l’autonomie n’a de sens que si elle est socialisée (§2). Toutefois, réhabiliter l’héritage des Lumières ne se justifie que si la notion d’autonomie est conciliée avec celle de pluralisme, ce qui nécessite également de dépasser l’opposition entre justice globale et justice locale (§3).