Du côté des autorités politiques

Les recommandations faites aux autorités politiques témoignent, d'une part, de l'importance qui leur est accordée dans la réussite de l'éducation en général et de l'éducation scolaire en particulier et d'autre part, de leur inefficacité en cette matière. Nous essayons de les reprendre aussi fidèlement que possible :

• Il est demandé que soient affectés à l'enseignement ceux qui sont qualifiés pour ce métier et que soient recyclés ceux qui y sont sans être à ce niveau de compétences. On demande aussi pour les enseignants, un salaire suffisant.
• Les autorités politiques sont priées de lutter contre la délinquance (uburara, ubwomanzi), le banditisme et d'autres comportements inacceptables. Dans ce cadre, on demande que ceux qui se sont orientés dans ces mauvais chemins soient punis sévèrement, pour décourager les nouveaux cas.
• Ils doivent construire et équiper les Ecoles, réajuster les contenus d'enseignement de façon que toute personne qui passe à l'Ecole apprenne la justice et tout ce qui a trait au respect d'autrui, et faire respecter les lois ou règlement consolidant l'éducation (morale) à l'Ecole. La culture rwandaise doit prendre une place importante dans les programmes scolaires, du primaire au supérieur. C'est là que les enfants apprendront leurs droits et leurs devoirs. A l'Ecole, les programmes doivent être adaptés aux enfants et les préparer à affronter les problèmes de la vie (kuzibeshaho).
• Instaurer un programme national d'éducation aux valeurs positives et exiger que ce programme soit respecté et suivi partout dans le pays.
• Les autorités doivent savoir qu'un jour leurs postes seront occupés par ceux qui naissent et grandissent aujourd'hui. Ils doivent alors tout mettre en oeuvre pour leur assurer une éducation intellectuelle et morale assez forte pour que, le moment arrivé, ils puissent diriger avec intelligence et discernement.
• Elles doivent contrôler l'action des enseignants, organiser beaucoup de rencontres avec les parents et les jeunes, pour les sensibiliser à l'importance de l'éducation morale et intellectuelle, leur faire comprendre que l'éducation est un droit pour tout le monde, etc.
• Elles doivent éviter la culture de l'impunité, les discours semant la discorde et les haines dans la population (kwirinda amagambo agamije gusubiranishamo abana b'u Rwanda), éviter de rendre les jeunes des instruments sans utilité, etc. Les autorités doivent se comporter en "modèle" social, car tout le monde (parents et enfants) voit en elles des "évolués", des "éduqués", des "civilisés", des hommes corrects à suivre, à respecter, à prendre comme référence.
• Elles doivent : donner aux jeunes des moyens de se rencontrer, de jouer, de se connaître, de se détendre, de s'épanouir ; choisir les autorités scolaires parmi les spécialistes de l'éducation pour qu'ils puissent comprendre et résoudre les problèmes des enfants ; cesser de politiser l'enseignement et oeuvrer pour sa démocratisation ; lutter contre les valeurs négatives qui viennent de l'étranger et punir ceux qui les adoptent ; instituer un rassemblement ("ihuriro") d'éducateurs (parents et enseignants) qui se situe en dehors des structures administratives de l'Etat, pouvant étudier les problèmes relatifs à l'éducation (le ministère de l'Education servirait de rassembleur des membres de cette institution) ; entretenir de bonnes relations avec les organismes chargées de soutenir l'action éducative ; et élaborer une loi de la défense des droits de l'enfant au Rwanda.