Après la dure année 1247, le ton adopté par Eudes de Châteauroux dans les trois sermons qu’il paraît plausible de rattacher aux six mois précédant le départ sonnent un autre son de cloche 674 . Un seul de ces textes ne souffre à vrai dire d’aucune incertitude quant à la date où il a été préché: le SERMO n° 9, « in festo reliquiarum sancte capelle regis Francie » 675 , par son contenu comme par ce que d’autres sources confirment, fut donné le 26 avril 1248 dans la Sainte-Chapelle, à l’occasion de la consécration officielle de la chapelle haute, en présence de l’élite cléricale et laïque du royaume 676 . Divers indices incitent à proposer la date du 25 janvier 1248 677 pour le SERMO n° 8, « in conuersione sancti Pauli et exhortatio ad sumendum crucem », même si l’on peut légitimement songer aussi aux 25 janvier 1246 et 1247. Quant au troisième, le SERMO n° 10 dont la rubrique, « ad inuitandum ad accipiendum crucem et ad confortandum crucesignatos », indique de toute évidence qu’il est antérieur au départ de la croisade, du moins à l’embarquement des croisés à Aigues-Mortes, mais d’assez peu puisqu’il a pour but de les réconforter, on doit se contenter de lui assigner une fourchette chronologique, entre la mi-juin, où l’on quitte Paris, et la fin août 1248, où l’on s’embarque. Du moins ces datations pour partie hypothétiques autorisent-elles à traiter les textes suivant l’ordre que je présente dans mon tableau chronologique du corpus.
Ce sont les SERMONES n° 8, 9 et 10; voir ci-dessous pour les hypothèses de datation.
On possède deux autres sermons pour la fête des mêmes reliques, les SERMONES n° 12 et 16; je pense pouvoir démontrer qu’ils sont donnés durant la croisade elle-même, l’un en Egypte, l’autre en Terre sainte, voir le chapitre III suivant.
Sur cette consécration voir le catalogue de l’exposition, Saint Louis à la Sainte-Chapelle, Paris, 1960; J.-M. Leniaud et F. Perrot, La Sainte-Chapelle... op. cit., p. 49-54, 66-67 et 74-77.
Jour où était fêtée la conversion de saint Paul.