Une stèle a été retrouvée, réemployée comme seuil dans une mosquée de Niğde 1222 . Selon une hypothèse, elle proviendrait de Tepebağları, car la pierre est semblable à celle des fortifications du site 1223 . Elle représente une divinité, selon des critères néo-hittites : ses attributs dans les mains, une tiare à cornes et un soleil ailé au-dessus de la tête 1224 . Il respecte les conventions de représentation des personnages avec le corps de face et la tête de profil. La chevelure et la barbe sont frisées comme à Ivriz. Le vêtement, une robe avec une ceinture, ressemble à celui de Gökbez, mais le bas est droit à franges ; ses chaussures ont le bout recourbé. Le costume est simple, plusieurs lignes ou broderies parallèles ornent le bas de la robe au-dessus des franges, à la ceinture et aux manches (courtes). Le col présente plusieurs lignes parallèles mais peut-être comme aux biceps s'agit-il de bijoux. La main droite tient un marteau ou un maillet et la gauche un foudre. La divinité se trouve dans un paysage avec, à gauche, un arbre avec des fruits et, à droite, une gerbe de blé. La stèle porte une inscription au nom du fils de Warpalawas et la divinité pourrait être Teşub. Selon Mellink, la stèle représenterait le fils de Warpalawas 1225 .
Cf. Pl. 74.Stèle, Niğde. KALAÇ, 1976, res. 6.
MELLINK, 1977, 289-321. Cf. Chap. 4. Architecture de l'habitat et stratigraphie. 4. 2. 4. Les autres sites. Tepebağları.
Cf. Pl. 75. Détail de la stèle, Niğde. KALAÇ, 1976, res. 6.
MELLINK, 1982, 566.