8. 2. La glyptique

Plusieurs sceaux portent encore les caractéristiques des productions du deuxième millénaire anatolien ou nord-syrien, notamment à Kaman ¹⁸⁷⁰ . Sur ce site, on en trouve en pierre, en faïence, en ivoire, en os et en cristal. Ils se divisent en deux groupes : phrygien et achéménide. Appartenant au premier groupe, un lion en ivoire date de la première moitié du VIIe siècle, pl. 425 ¹⁸⁷¹ . Le félin est accroupi avec la gueule ouverte, le rendu est assez naturaliste. Le sceau comporte un animal mythique mi-griffon mi-sphinx avec deux étoiles de remplissage ; un cordon entoure la scène. Par la technique utilisée pour réaliser le lion, ce sceau reflète la coexistence des cultures phrygienne et néo-hittite ¹⁸⁷² . Deux autres exemples phrygiens à impressions sur deux rangées, au motif central entouré d'un cordon, caractéristique des productions phrygiennes, étaient en os. L’un porte un cervidé schématique et l’autre des rosettes sur chaque face. Un sceau en cristal en forme d’oiseau, avec, sur la face destinée à l’impression, des motifs géométriques pourrait dater de la seconde moitié du VIIIe siècle ou de la première du VIIe. Omura le compare à un exemplaire d’Alişar qui a été identifié par Schmidt comme un pendentif, pl. 427 ¹⁸⁷³ . Le numéro a 71 de cette planche, un oiseau stylisé, la face destinée à l’impression arbore un décor en arête de poisson (pl. 422 n°6) ce qui peut expliquer que le sceau ait été identifié comme un pendentif. On trouve également des importations de sceaux en forme de scarabée, pl. 432 n° b 611 ¹⁸⁷⁴ . Le scarabée porte des hiéroglyphes égyptiens sur sa face d'impression. Les types à cervidés et rosettes se rencontrent à Gordion, Boğazköy et Alişar ¹⁸⁷⁵ . Il est possible qu’un exemplaire à rosette provienne de Porsuk, une empreinte PK 87/7. Sur le même site un sceau-tampon hittite, PK 76/8, ressemble à un exemplaire d’Alişar, le numéro d 975 de la pl. 429. A Alişar, Il provient d'un contexte post-hittite. A Porsuk, un sceau cylindrique, PK 76/9 possède un répertoire iconographique très influencé par la Syrie du nord comme d'autres sceaux provenant de Maşat ou Alişar. A Maşat Höyük, un sceau parallélépipédique montre une divinité et deux capridés opposés, pl. 428 ¹⁸⁷⁶ . Cet objet rappelle les moules pour figurines en plomb de la période des colonies assyriennes, 1920-1740 av. J.-C. ¹⁸⁷⁷ A Alişar, plusieurs sceaux cylindres sont probablement importés, l’un d’eux comporte une scène d’adoration avec une divinité assise sous un soleil ailé, pl. 429 ¹⁸⁷⁸ . La pl. 430 montre une empreinte moderne d'un sceau ancien d'influence nord-syrienne en quatre parties représentant un arbre, un personnage assis et deux animaux mythologiques. Sur la même planche, le numéro d 1527 a une forme particulière, le cachet était probablement à la base. D’autres sceaux et impressions sont d’influence nord-syrienne, pl. 430 ¹⁸⁷⁹ . Certaines impressions comportant des inscriptions en caractères hiéroglyphiques sont difficiles à dater, pl. 431 ¹⁸⁸⁰ . Ils proviennent du niveau IV mais de nouvelles études suggèrent que ce matériel serait intrusif et hittite ¹⁸⁸¹ . Selon Boehmer, les sceaux phrygiens sont caractérisés par une partie supérieure en anneau ou animale et une forme en cachet plutôt qu’en cylindre ¹⁸⁸² . Ceux d’Ephèse et du Nemrut Dağ sont postérieurs aux invasions cimmériennes. Celui du Nemrut Dağ comporte des caractères phrygiens : ι, λ, μ, ο, π, σ. En ce qui concerne, ceux de Boğazköy, les cachets à anneau semblent provenir de Büyükkale II (seconde moitié VIIIe-milieu VIIe siècle) mais il apparaît qu’il s’agit de productions plus récentes, lydiennes, donc VIIe-VIe siècles ¹⁸⁸³ . Selon Boehmer, il porte le décor en « dents de chien » dont héritent les modèles grecs ¹⁸⁸⁴ . Le sceau de Boğazköy à décor d'aigle, pl. 433 n° 6, qui provient d’un contexte récent est certainement antérieur au VIIe siècle. Les exemplaires de Gordion et d’Ephèse, pl. 433 n° 4, 7 sont sculptés avec plus de soin que les autres exemples de la même planche. Il semble donc que malgré des similitudes entre lesproductions anatoliennes et grecques, les sceaux grecs se soient développés indépendamment des Phrygiens ¹⁸⁸⁵ . Le sceau de Gordion, pl. 433 n° 7 comme celui de Boğazköy, pl. 433 n° 6 serait une production phrygienne avec une influence lydienne par le choix des motifs représentés. D'autres sceaux ont été mis au jour à Boğazköy avec des empreintes en forme d'animaux, un capridé ou un cervidé passant, un aigle, deux lions passant, un cheval, un cheval ailé, certains avec des lettres ι, λ, μ, ο, π, σ ¹⁸⁸⁶ . Deux sceaux conservés au Louvre représentent un équidé, un capridé ou un cervidé ¹⁸⁸⁷ . Ils ont un anneau plus petit que les autres exemplaires du plateau. Un sceau pyramidal provient de la ville basse de Boğazköy, son empreinte représente un lion gracile avec la gueule ouverte, la crinière déchiquetée. Au-dessus de lui se trouve un croissant de lune. Mellink a suggéré à Boehmer que des exemplaires semblables ont mis au jour à Gordion ¹⁸⁸⁸ .

A Şarhöyük-Dorylaion, un sceau, pl. 434, porte une inscription en paléo-phrygien, selon Brixhe, avec le nom de Atei qui serait l’équivalent d’Atys le parèdre de Cybèle ¹⁸⁸⁹ .