8. 7. Objets en pierre et en verre

Un lieu de culte phrygien à l'extérieur du propylée du temple I (hittite) ²⁰⁷⁵ , à Boğazköy, contenait au centre de la pièce, un aigle sur un trépied qui ressemble à des exemples de Gordion, pl. 511 ²⁰⁷⁶ . Ceci apporterait une preuve supplémentaire de relations entre les deux villes ²⁰⁷⁷ . La symbolique de l’aigle serait liée à celle de Cybèle. L'oiseau, sans tête, est posé avec les ailes repliées, la forme est simple et stylisée.

Parmi les objets en pierre, les meules sont peu mentionnées ²⁰⁷⁸ sauf si elles sont complexes comme à Alişar, pl. 513 ²⁰⁷⁹ . Elles sont carrées avec deux rainures pour l'écoulement de la mouture. Plusieurs pierres portent des traces d'usure mais il est difficile d'établir leur usage, pl. 513, n° b 643, b 644, b 224. A Karahöyük, on reconnaît des moules ²⁰⁸⁰ comme à Kaman ²⁰⁸¹ , des pesons ou pendentifs, des perles et une hache, pl. 514 ²⁰⁸² . Les moules sont probablement plus récents. A Alişar, plusieurs objets moules, perles, polissoirs, vases et aiguisoirs sont mentionnés, pl. 515-516 ²⁰⁸³ . La planche 515 révèle un dès à jouer, a 523, deux fragments de hache, a 316, a 11, ainsi que plusieurs perles en mica, schiste, serpentine, basalte, hématite et calcaire. Un grand fragment, a 652, était peut-être une partie de moule. Le morceau de pierre noire, peut-être du basalte qui comporte un motif de croisillon peut faire partie d'un vase. La fonction de deux objets reste inconnue, a 226, a 584, des aiguisoirs ou polissoirs. Sur la planche 516, on remarque d'autres vases en pierre, dont un décoré de lignes parallèles. Plusieurs ustensiles, a 793-b 546, ont peut-être une fonction mais certains ont une perforation dans la partie supérieure. Ils sont généralement plus ou moins rectangulaires. Deux autres haches polies figurent sur la planche 515.

Plusieurs moules pour fondre des objets ont été mis au jour à Kaman, pour faire des fibules, pl. 444, des pointes de flèches, pl. 464 et d'autres objets dont la fonction est inconnue, pl. 435 n° 6-7.

A Alişar, quelques perles de verre et de faïence appartenaient peut-être à des contextes plus récents ²⁰⁸⁴ . A Gordion une perle de verre, attestée dans un contexte du IXe siècle, est soit un reste de l’âge du Bronze soit une indication de contact avec les régions productrices de verre du sud-est, Syrie du nord, Chypre ²⁰⁸⁵ . Une réplique à échelle réduite de bol en forme de lotus comparable à ceux de Syrie du nord et de Chypre a été retrouvée dans le tumulus P en fritte bleu, ce qui suggère une origine syro-palestinienne ²⁰⁸⁶ . Un omphalos en verre moulé qui provient du même tumulus serait l’œuvre d’un artisan assyrien et :

”Thus making it a rare testimony to material exchange between Phrygia and Assyria.” ²⁰⁸⁷

Mais cette forme dite "Zugenphiale" n'a pas de parallèles en verre en Assyrie. Cependant, il est possible que ce vase soit un produit syrien à cause de rapprochements en métal et en fritte. Plusieurs perles sont inventoriées dans les contextes du remplissage de la terrasse ce qui suggère que les contacts étaient maintenus entre la Phrygie et la Syrie du nord juste avant les invasions cimmériennes.

A Kaman, deux perles en pierre et en verre constituaient les têtes de deux épingles à cheveux ²⁰⁸⁸ .