ENTRETIEN N° 8.
Enseignant en CART. Pratique le PEI depuis 6 ans.

LA FOI.

• 1. La Croyance, la Confiance, l’Ecoute, le Respect.

• Y’a quelque chose là, d’une part cette croyance qui est très forte chez Feuerstein, dans le fait que les individus en difficultés peuvent sortir de là, ça renvoie à quelque chose dont je suis tout à fait convaincu, sans nier les interactions sociales et le contexte qui pèse...cette idée que chaque homme à des possibilités de se développer. Je crois que souvent la difficulté à aider quelqu’un à sortir de ses difficultés, c’est notre difficulté à aller vers lui...j’ai souvent l’impression que c’est aussi notre impossibilité à aller sur son terrain ou à aller vers ses centres d’intérêt ; et c’est ce qui m’a plu dans le PEI, je crois que c’est vrai que humainement c’est important cette possibilité. Ca passe d’abord par un travail de mise en confiance...qu’ils retrouvent confiance en eux.’. J’ai réagi souvent, parce que quand on met un dossier figé sur quelqu’un, on s’attache à tout ce qu’il ne sait pas faire plutôt qu’à ce qu’il pourrait faire et c’est vrai que c’est pas à partir de ce qu’il ne sait pas faire que je vais pouvoir travailler, mais bien à partir de ce qu’il sait faire. Considérer la personne dans sa globalité..reconnaître ses potentialités.

• 2. La Filiation Religieuse.

• ’Je suis quelqu’un qui ait rompu, je me dis athée..Je ne crois pas en un au-delà., je suis en rupture assez radicale avec l’institution..Je crois que ma rupture avec l’institution religieuse c’était la forme assez rigide des pratiques et tout ça je suis assez allergique à toute rigidité d’une institution. J’ai eu une éducation chrétienne,..mais je crois quand même que les valeurs et les modes relationnels sont ceux que j’ai trouvé dans cette éducation-là et je crois que c’est effectivement là mes racines, mais c’est vrai que je me situe pas du tout dans cette institution, mais je suis très marqué par les valeurs humanistes. Je suis né dans une ferme, mon père était conseiller municipal, mes parents m’emmenaient dans toutes les maisons du village quand on allait soit à la messe le dimanche, soit à d’autres occasions. Je crois que ça compte dans mon histoire.’.

• 3. Le Péché, la Culpabilité.

• ’On se rendait compte que c’était pas suffisant, on arrivait pas à les sortir de leur situation scolaire, on se rendait compte que les stagiaires étaient dans un cursus où ils faisaient des répétitions, on a essayé de chercher d’autres méthodes.’

• 6. Le Libre Engagement Responsable.

• ’Je participais dès que j’ai eu l’occasion à l’organisation de kermesse, l’organisation au foot, au théâtre, à tout ce qui se faisait quoi..et quand j’ai changé de village, je me suis aussi intégré rapidement, mais bon, je crois aussi que c’est pas un hasard, je vais vers...bon je suis allé vers le foyer des jeunes, j’avais participé pas mal là aux recherches en ethnographie sur la campagne, bon j’ai adhéré à ce mouvement là..J’ai fait du théâtre, j’ai animé ce foyer pendant un temps, après j’ai été conseiller municipal, je participe également au comité des fêtes, je fais la trésorerie le secrétariat, toute l’intendance et l’organisation, mais j’ai refusé le poste de président... et à plusieurs autres associations... je participe aux CCAS des choses comme ça, c’est l’ancien bureau d’aide sociale, bon la caisse des écoles, l’association de parents d’élèves, la fédération de parents d’élèves...j’ai appris qu’il faut être plusieurs pour faire une équipe.’;

LA RECHERCHE d’UNIVERSALITE et de SINGULARITE.

• 1. L’Aspiration au Sens et à l’Intelligence.

• ’le PEI quand on l’a découvert, on était, enfin moi j’étais dans cette démarche d’ouverture, de recherche d’outils. ’Retrouver progressivement l’envie de..je suis dans la dynamique d’aller vers la vie, ici il y a cette notion de projet qui amène à se renouveler..le PEI permet de rentrer dans cette dynamique de projet, mais dans un but de construire l’avenir.’.

• 2. La Conscience, la Connaissance.

• ’Ce qui m’a semblé important dans le PEI, c’était ce lien possible entre la démarche intellectuelle, de réfléchir sur ce qu’on fait et le lien avec la réalité, la possibilité de transposition.’.

• 3. La Liberté.

• ’Sortir de l’état de victime.. subissant les évènements qui leur tombent, être acteur, pouvoir se mouvoir..trouver sa place..dire je. C’est dire, je suis responsable de ce que je fais, de ce que je mets en place, alors il y a des déterminismes, y’à des positions sociales, qu’il y a tout un tas de choses, mais c’est la part de décidabilité que j’ai.’

• 4. La Différence.

• ’J’aime bien résumer tout ça en disant, mon rôle à moi c’est d’aider le stagiaire à trouver son chemin et je crois que ce que j’ai cru percevoir, enfin l’intuition que j’ai eu à travers cette méthode, c’était que là j’avais des outils pour justement mieux aider chacun à poursuivre son propre cheminement. Je crois que l’intérêt de la méthode, c’est justement d’avoir quelque chose avec beaucoup de repères, mais qui permet en même temps de l’appliquer à des gens, de le personnaliser un maximum et de faire en sorte que chacun puisse trouver quelque chose de propre là-dedans. Des gens qui sont dans des situations tout à fait différentes, ils m’apprennent des choses, je veux dire que c’est un échange qui me semble riche, je pense que la richesse nait de la diversité et je trouve ça très intéressant et je crois qu’ à travers toute la vie associative, c’est aussi cette transversalité.’.

LA MEDIATION.

• 2. Médiation et Autorité Créatrice.

• ’Moi, j’ai bien aimé tout l’aspect de la médiation qui répond bien je crois à quelque chose dans lequel j’ai trouvé mon identité d’éducateur, mais aussi d’homme parce que je dirais qu’en dehors de mon travail d’éducateur je suis aussi quelqu’un qui est animateur bénévole. Y’a un certain nombre de gens qui ne vont pas pouvoir développer leur potentiel parce qu’ils n’ont pas eu de médiation suffisante.. besoin d’un coup de main, et qui vont pas forcément trouver...c’est important de l’aider, de l’accompagner pour lui permettre de trouver sa place.’.

• 3. Médiation et Communion, Partage.

• ’C’est une participation a la vie et ce que je crois que j’y trouve d’intéressant, je crois que comme dans le PEI c’est que l’activité est prétexte à quelque-chose, c’est prétexte à des relations qu’on ne créeraient pas autrement, autrement on reste dans son monde et moi je suis pas quelqu’un qui ait beaucoup de relations avec mon milieu professionnel. Je me meus dans un groupe social, je suis responsable de ce que je fais, de ce que je mets en place.. les choses ne viennent pas toutes seules, mais c’est moi qui crée les relations. C’est l’engagement, ce co-engagement, cette espèce de pari un peu ça, ça me plaisait bien, c’est quelque chose qui me parlait fort..ce contrat de départ qui est clair, si j’ai une intentionnalité, si celui qui est en face ça ne l’intéresse pas, c’est clair qu’il avancera pas. Mais moi si je suis motivé et que lui est aussi motivé, on va pouvoir faire un bout de chemin ensemble.’

• Médiation et Rencontre.

• ’Je crois qu’il y a des choses auxquelles je crois qui sont de l’ordre de la rencontre qui sont de l’ordre des relations d’échange, une certaine réciprocité...reconnaître les autres, on est rien tout seul.’.