b. Le christianisme installé

Conciles et hérésies sont inextricablement liées puisque, à l’exception de l’Assemblée de Jérusalem, c’est pour faire face aux hérésies, en partie, que les conciles se sont organisés. Dans son chapitre sur les sectes chrétiennes, AbŽ Zahra distingue dans les hérésies de l’Antiquité celles portant sur la divinité du Christ, de celles relatives aux relations au sein de la Trinité. Nous ne conservons pas cette distinction car lui même intègre de nouvelles données. Nous optons pour une présentation des conciles de manière chronologique.