1.1) Le refus de la communauté comme alternative à la propriété

P.-J. Proudhon va d’abord voir dans l’association un principe coercitif analogue au pouvoir de l’Etat (a). Mais il évolue ensuite vers une réfutation de l’idée même d’association en premier lieu comme facteur économique efficace et en second lieu comme principe d’organisation sociale (b).