III. CANTERBURY, Cathedral Archives, Lit. Mss. D. 7

Manuscrit : parchemin, 245 x 175 mn.

Ecriture : milieu du XIIIe siècle, nombreuses mains. Initiales et rubriques parfois en bleu et rouge.

Foliotation : I + 177 f.  21 cahiers : ff.  2-11 + f.  12, 13-20, 21-28, 29-36, 37-46, 47-56, 57-65 (manque I folio), 66-67, 68-76 (manque I folio), 77-85 (ajout du f.  79), 86-93, 94-101, 102-109 + ff.  110-112, 113-122, 123-130, 131-138, 139-146, 147-154, 155-162, 163-170, 171-178.

Reliure : moderne (1931).

Provenance : le manuscrit porte les deux mentions suivantes : f.  1r : Liber sermonum et collectus de multis. R. de Sancto Elphego, f.  1v : Liber sermonum. Colectio de multis. R. prioris de Sancto Elphego. Roger de Saint Elphège était prieur de Christ Church à Canterbury de 1258 à 1263.

Contenu : 128 sermons, complets ou incomplets, une vingtaine d’extracta ou de fragments. Certains sermons sont attribués :

• Subdecanus Salesberiensis, ff.  8ra, 21ra, 26va, 29ra, 31rb, 38ra, 40ra, 44rb, 45va, 51rb, 63ra, 66ra, 68ra, 85rb, 95vb (il s’agit de Thomas de Chobham).
• Iordanis, ff.  11ra, 71ra, 79rb, 115ra, 155ra, 173va, 175ra, 176va.
• Thomas de Chabbeham, ff.  33va, 47va, 49ra.
• Petrus Barrensis, f.  35ra.
• Philippus cancellarius Parisiensis, ff.  37ra, 53ra, 73ra, 77ra, 86ra, 123ra, 153ra.
• Nicholaus de Tornaco, ff.  39ra.
• Nicholaus de Flaviniaco, ff.  41rb, 42va, 92vb.
• Guillelmus minor, ff.  43r, 59vb.
• Adam, f.  70rb.
• Guillelmus Dunelmensis, f.  91ra, 94ra.
• Odon, f.  110vb.
• Guiardus de Lauduno, f.  141ra.
• Alardus, f.  161va

Les 84 premiers sermons dépendent presque tous de reportations, les emprunts aux recueils d’auteurs sont ensuite plus nombreux. Beaucoup de sermons, selon leur rubrique ou leur contenu, ont été prêchés à Paris, probablement pendant la deuxième et la troisième décennie du XIIIe siècle : Saint-Jacques (ff.  5rb, 11ra, 40ra, 68ra, 91ra, 95vb), Saint-Germain-des-Prés (ff.  21ra, 26va, 29ra, 44rb, 45va, 51rb), Saint-Victor (ff.  31rb, 66ra, 94ra), le Temple (f.  35ra), Saint-Antoine (f.  53ra), Sainte-Geneviève (f.  70rb), Saint-Damien (f.  63ra).

‘"Il est impossible de préciser davantage, car les sermons sont dans un désordre complet. Le compilateur n’était certainement pas le reportateur. Il s’est servi de plusieurs manuscrits, dont au moins un manuscrit parisien, pour trouver ses textes. Il les a fait copier par plusieurs scribes (on a pu distinguer jusqu’à seize mains !), qui travaillaient simultanément sur des cahiers différents, ou qui se relayaient, quelquefois au milieu d’une phrase. Le compilateur rassembla grossièrement ces matériaux. Il corrigea ensuite le texte de la copie, et il y ajouta des notes maginales d’identification et, quelquefois, de la localisation des sermons ⁵⁴⁷."’

Bibliographie : Nicole BERIOU, L’avènement des maîtres de la Parole, la prédication à Paris au XIII e siècle, Paris, 1998, vol. II, p. 660 ; Thomas KAEPPELI, Un recueil de sermons, p. 161-175 ; Neil R. KER, Medieval Manuscripts in British Libraries, t. II, Oxford, 1977, p. 278 ; Franco MORENZONI, Thomas de Chobam. Sermones, CCCMSL, LXXXIIA, Turnhout, 1993, introduction, p. XVI-XIX.