3 : L’opposition entre corps et âme.

Nous avons vu que le voyage vers l’Est de Tiffauges ressemble à un voyage vers le bas, vers le côté sinistre et fantasmagorique. La réalisation de ses fantasmes en Allemagne, qui fait coïncider la réalité et son désir, fait de Tiffauges un être constitué uniquement du corps, sous le trait de l’ogre de Kaltenborne. Cependant, quand Tiffauges réalise ses rêves de possessions, le roman ouvre sur une autre dimension avec les nouvelles figures mythiques qui symbolisent l’esprit. Ces figures remplacent chez Tiffauges le désir de la fusion oublié en Allemagne, et contrebalancent la dimension corporelle auparavant très poussée. Nous allons étudier l’expression chez Tiffauges de cette opposition entre la corporalité et la spiritualité, qui succède à l’ambiguïté de l’oralité.