Introduction

‘«’ ‘ Peut-on, derechef, aimer un genre ? ’», se demande Gérard Genette dans un récent ouvrage ¹ . La question, appelant des commentaires de nature théorique sur la dichotomie traditionnelle entre ‘«’ ‘ des genres ’» et ‘«’ ‘ des œuvres ’», masque d’autres problèmes qu’il faut rechercher entre les lignes de l’élaboration scientifique des concepts. Théoricien des genres, dont il a proposé des analyses dans plusieurs ouvrages, il semble que Genette ait un compte à régler avec le phénomène générique, où la part d’affect est bien plus grande que ce qu’il laisse au départ supposer. L’‘»’ ‘ amour ’» des genres semble lié chez lui à une impulsion d’ordre affectif, qu’il peine à combattre malgré le recours à ses outils théoriques. Telle est l’interprétation que nous inspire la conclusion proposée à son chapitre sur les genres : ‘«’ ‘ Ce principe, c’est donc qu’on aime d’autant plus passionnément ce qu’on aime contre ses principes, par exception et comme par aberration […]. C’est peut-être là, de ma part, jouer un peu gros sur le mot genre, mais je lui devais bien ce chien de ma chienne’ ² . »

On peut ainsi réinterpréter la question initiale de Genette, en la déplaçant du terrain scientifique dans laquelle elle est formulée pour la replacer sur celui de la légitimité : a-t-on le droit d’aimer un ‘«’ ‘ genre ’», alors même que l’on prétend étudier des ‘«’ ‘ œuvres ’» dans leur singularité toute littéraire ? Autrement dit, l’analyste est-il autorisé à s’abandonner à cette faiblesse, habituellement réprimée selon des ‘«’ ‘ principes ’» établis comme autant de remparts contre ce tendancieux penchant ?

Une synthèse est à même de s’opérer entre les deux grands versants de l’activité humaine mis au jour par Freud : aimer et travailler. Ce que montre Genette, c’est que l’émergence d’un questionnement scientifique ne peut être séparé des motivations personnelles et affectives liant le chercheur à son objet. Le travail qui suit s’est construit sur un cheminement de cet ordre : recherchant un sujet de DEA, l’évocation du cinéma cubain des années 1930 comme une piste possible a fait surgir les images séduisantes d’une production en noir et blanc, dont pourtant nous ne savions rien. Par des recherches à Cuba, puis au Mexique, le sujet traité dans ce travail s’est peu à peu imposé à notre réflexion. Ainsi, une inclination motivée au départ par un goût personnel s’est progressivement transformée en motif et thème de recherche, dont nous soumettons aujourd’hui au lecteur les résultats.