3. Les doctrines se rapportant à Jésus

Dans les homélies de dimanche, nous trouvons de nombreuses mentions de  Jésus. Ces occurrences sont de deux types différents: dans le premier cas, le thème du sermon est en rapport avec Jésus, sans qu'il soit nécessairement question du Christ dans le développement. Ici, l'explication du passage évangélique qui fournit le thème sous-entend que le sermon porte en définitive sur Jésus. De fait, s'agissant des sermons évangéliques, la plupart des homélies sont basées sur un acte ou sur une parabole de Jésus, ainsi l'examen de ce type de références n'aboutirait à aucun résultat. Dans le second cas, Jésus est nommément désigné dans le développement, souvent dans le cadre d'une doctrine se rapportant à lui. Ces références concrètes à Jésus - bien que moins nombreuses que les renvois implicites - sont d'une grande importance, aussi devons-nous les examiner en détail. ⁶⁵²

Nous savons que certaines périodes de l'année sont particulièrement favorables pour exposer des doctrines au sujet de Jésus. Dans les sermons de Hugues il est surtout question de Jésus pendant la première moitié de l'année liturgique, soit entre l'Avant et la Pentecôte. ⁶⁵³ Pendant cette période de l'année, les thèmes des sermons  suivent les différentes étapes de la vie et de l'activité de Jésus. Ainsi, les neuf sermons prêchés pour la période de l'Avant portent généralement sur la venue du Christ (au sens historique ou spirituel): seuls deux d'entre eux ne le mentionne pas explicitement. ⁶⁵⁴ De même, les sermons prêchés entre Noël et Epiphanie ont également pour thème un passage évangélique racontant un événement dans la vie de Jésus: la nativité, la circoncision ou le récit de Jérusalem où l'enfant Jésus fut perdu. Là encore, dans certaines homélies Jésus ne fait pas l'objet d'un développement, comme dans le sermon Angelus stetit iuxta illos (Lc. II. 9) qui, tout en racontant un épisode de la naissance de Jésus, traite en réalité des anges gardiens. ⁶⁵⁵ Outre la période entre l'Avent et Noël,  Pâques est également un temps de l'année où l'on trouve de nombreuses mentions de Jésus, en particulier par rapport à la Passion, à la résurrection et à l'Ascension, sujets auxquels nous reviendrons plus loin. ⁶⁵⁶

Dans les sermons, on trouve généralement deux regards portés sur Jésus, selon qu'il est contemplé pour lui-même ou offert en modèle de comportement aux hommes. En général, lorsque Jésus est contemplé pour lui-même, sa nature divine est soulignée. Ici, les attributs du Fils sont la sagesse, la miséricorde, la justice, et la gloire. ⁶⁵⁷ Dans le second cas, où Jésus est offert en modèle de comportement, sa nature humaine est généralement mise en relief. Alors, ses attributs proches à la nature humaine du Christ sont la douceur, la patience, l’humilité et la charité. ⁶⁵⁸ Ces dernières vertus sont proches des  principes que les religieux devaient adopter pour mener une vie recluse: la pauvreté, la chasteté et l’obéissance, vertus auxquelles Hugues ajoute parfois le travail. ⁶⁵⁹