Sermo 44.

Paris, Mazaine 1026, fol. 58rb-58va

Sermo ²³⁷¹ in die Pasche

1. Maria Magdalena, et Maria Iacobi, et Salome (Mc. XVI. 1). Fratres, in parasceve mortuo Christo et in cruce posito in hoc mundo, sancte et devote mulieresFratres… mulieres] Fratres, in die parasceves mortuo Chisto in cruce et posito in monumento, sancte ac devote mulieres P2 que se dudum in eius servitium deputaverant quod ipsum unguendum unguenta paraveruntquod ipsum… paraverunt] ad ipsum ungendam paraverunt P2, quamdiu licuit operari etet] id est P2 usque ad solis occasum, et quia pre angustia temporis explereexplere] ipsum expere P2 non potuerunt, mox transacto sabbato, id est occidente sole ut operandi licentia rediit, festinaverunt emere aromata ut venientes prima sabbatorum, id est prima die a sabbato,festinaverunt emere… a sabbato] emerunt aromata, ut venientes post sabbatum, id est in prima die post sabbatum P2 unguerent corpus Iesu. Nam nocte imminente monumentum adire noluerunt.
2. Spiritualiter spiritualiter] moraliter P2quilibet debet esse triplex Maria ut amaricetur pro peccatis:pro peccatis] suis, scilicet add. P2

• Cogitationis. Prov. XIIII. (10), Cor quod novit amaritudinem. Prov. XII. ²³⁷⁹ (25), Meror in corde iusti. ²³⁸⁰
• Locutionis. De Petro qui egressus foras, flevit amare, (Mt. XXVI. 75). Iob. (X. 1), Tedet animam meam (vite mee), etc.
• Operationis. Gregorius ²³⁸¹ de Magdalena: ²³⁸² „Lavit lacrimis maculas criminis“. Ysa. XXXVIII. (17), De Eze(chia): Ecce in pace amaritudo mea amarissima.

1. NotaNota] Item nota P2 quod dicit 'amarissima' quia peccavit:

• In Deum per superbiam. Iob. (XV. 26), Cucurrit adversus Deum, etc. ²³⁸⁴
• In proximum per avaritiam. Iob. XXIIII. (6), Agrum non suum demetunt.
• In se ipsum per luxuriam. I. Cor. VI. (18), Qui fornicatur, etc.

1. NotaNota] Item nota P2 quod:

• Magdalena interpretatur premunita ²³⁸⁶ et cuilibet pertinet ut sit premunitus contra terrenam temptationem. Vel debet esse ²³⁸⁷ premunitus ad bene moriendum. Eccli. ²³⁸⁸ V. (8), Ne tardes converti, etc. ²³⁸⁹
• Iacob interpretatur supplantans festinantem, ²³⁹⁰ et nos linguam supplantemus que effrenis est, sicut legitur Prov. XVIII (21): Mors et vita in manibus lingue. ²³⁹¹ Et nota quod non ²³⁹² dicit quod mors tantum est in lingua, quia tunc semper esset tacendum, nec dicit tantum vita ²³⁹³ est in lingua, quia tunc semper esset loquendum, set dicit [58va] in simul mors et vita, ut discamus quod prius debet sermo venire ad limam quam ad linguam. Ps. (CXL. 3), Pone, Domine, custodiam ori meo, quasi dicat: Ego non possum ponere, set tu pone. Prov. XVI. ²³⁹⁴ (1), Hominis est preparare animam, Domini est gubernare linguam, et ²³⁹⁵ hostium michi labia mea. Nota quod hostium petit quod ²³⁹⁶ possit claudere inimicis, ²³⁹⁷ et nota quod non semper apperitur. Quoniam, ut dicit Eccles. ²³⁹⁸ III. (7): Est tempus tacendi, et tempus loquendi. Supponere doctorumest virtutem locutionem adiungere. ²³⁹⁹ Prov. XXI. (23), Qui custodit os suum.
• Salome interpretatur retributio, ²⁴⁰⁰ et nos retribuamus carni, sicut ipsa retribuit nobis. Ps. (CXXXVI. 8), Filia Babilonis misera! Id est caro pomum postulasti, Adam tribuit, set tu retribuisti ²⁴⁰¹ mortem. Set beatus qui retribuet tibi retributionem (tuam) (Ps. CXXXVI. 9), qui et mortificabit te. Vel labores et abstinentias, et sicut fecisti, fiat tibi. ²⁴⁰² Iudic. XI. (35), De Iepte: Filia mea, decepisti me, et (ipsa) decepta es.

1. Sequitur. Emerunt aromata. Et nos cum sanctis mulieribus emamus aromata felici commercio, et vitia cum virtutibus cummutando.et vitia… commutando] vitia per virtutes commutando P2 Pascha et enim celebramus, cum de vitiis ad virtutes transimus. Operatio enim aromatum: adquisitio est virtutum. Eccli. XXXIX. (17), Plantate super rivos aquarum, fructificate, id est fructum martirii facitemartirii facite inv. P2 in decursu huius mortalis vite, quasi Libanus suavitatem habete.«et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate. Quasi Libanus odorem suavitatis habete. Florete flores quasi lilium; et date odorem, et frondete in gratiam.» (vulg) Libanus est arbor thuris. Dicit ergo turis, quasi: turis odorem habete, ut oratio nostra, sicut incensum, in conspectu Dei dirigatur, et nostrenostre] tunc P2 conversationis fragrantia ad proximum diffundatur. Floreteflorete] florentes Pm flores, quasi lilium (Eccli. XXXIX. 19), ut ratio amore castitatis vireat.ut ratio… vireat] ut caro castitatis virore vel candore vireat P2
2. Et nota quod virtutes dicuntur aromata que de diversis specibus efficiuntur,efficiuntur] conficiuntur P2 pulverisantur, suaviter, redolenter:pulversantur, suaviter, redolenter om. P2

• Propter inseparabilem convinctionem. ²⁴¹¹ Eccli. XXXVIII. (7), Unguentarius (faciet pigmenta suavitatis).
• Propter humilem estimationem. ²⁴¹² Luc. XVIII. (13), Idem. Gene. XVIII. (27), Loquar.
• Propter bonam operationem, vel opinionem. ²⁴¹³ Iob. IX. (25), Dies mei transiunt. ²⁴¹⁴

1. Sequitur. Ut venientes ungerent Iesum. Et nos similiter exemplo sanctarum mulierum eamus ad monumentum per passionispassionis] passionis eius P2 recordationem, ut cum aromatibus bonarum virtutum venientes passionum ipsius quodammodo angustias diluamus.