Sermo 59.

Paris, Mazarine 1026, fol. 62ra-62rb

(In die Trinitatis) 2749

  1. Benedicat nos Deus (Ps. LXVI. 8), scilicet:

Pater 2750 cui attribuitur potentia, dando nobis esse potentes in opere, ut scilicet: 2751

  • Mundum conculcemus. Ad Phil. III. (8), Omnia reputavi, etc. Ad Gal. VI. 2752 (14), Michi mundus crucifixus est, etc.
  • Carnem domemus. I. Ad Cor. IX. (27), Castigo (corpus) meum, etc. Eccli. XXXIII. (25), Cibaria et virga, etc. [62rb]
  • Diabolo resistamus. Iac. IIII. (7), Resistite diabolo et fugiet a vobis. I. Pe. V. (8), Vigilate, quia adversarius vester, etc.
  1. Sequitur. Deus noster, id est Filius cui attribuitur sapientia, dando nobis ut simus sapientes in sermone:
  • Pie confessionis. Prov. XVIII. 2753 (17), Iustus in principio sermonis sui, etc. 2754
  • Pie correctionis. Psal. (CXL. 5), Corripiet me iustus, etc. Eccli. XIX. (17), Corripe amicum antequam commineris. Ad. Gal. VI. (1), Vos qui spirituales estis, etc.
  • Devote orationis. Tob. XII. (12), Quando orabas cum lacrimis, etc. Eccli. VIII. (13), Non incendas carbones peccatorum arguens eos, scilicet minis aspere.
  1. Sequitur. Benedicat nos Deus, scilicet Spiritus sanctus cui attribuitur benignitas, dando nobis gratiam, ut simus benigni:benigni] et hoc add. P2
  • In afflicti compassione. Iob. XXX. (25), Flebam quondam super eo qui afflictus erat, etc. Gregorius: 2756 „Plus est de se ipso dare, (quam de suo), etc“. II. Ad Cor. XI. 2757 (29), Quis infirmatur, et ego non infirmor?, etc.
  • In elemosinarum largitione. Tob. IIII. (7), Ex substantia tua, etc. Idem. (8), Quo modo poteruis, ita esto misericors. Ysa. LVIII. (7), Frange esurienti panem tuum, etc.
  • In iniuriarum condonatione. Eccli. XXVIII. (2), Relinque proximo tuo nocenti te, etc. Ad. Eph. IIII. (32), Estote in vicem benigni, misericordes, condonantes invicem, etc. Col. III. (13), Si quis adversus aliquem (habet querelam), etc.
  1. Sequitur. Et metuant eum omnes fines terre, etc. ‘Eum’ dicit et non ‘eos’, ut ostendat quod personepersone] ille tres persone P2 non sunt nisi unus Deus. Et ne mireris de hoc, audi similitudinem. In sole tria sunt: rotunditas, radius et calor. Et tamen totum hoc non est, nisi unus sol.

[marg] Unde: 2759

Per rotunditatem solis Patrem intellige qui est sine principio et sine fine. Per radium procedentem a sole Filium intellige. Per calorem 2760 procedentem a sole et radio solis Spiritum sanctum intellige. Patet ergo quod iste tres persone sunt unus Deus tantum.

Etiam hunc debent metuere omnes fines terre:

  • Quia iustus. 2761 Ps. (VII. 12), Deus iudex iustus, etc. Et quia iustus, flecti non poterit. Prov. VI. (34), Zelus et furor viri, etc.
  • Quia sapiens. 2762 Ps. (CXLVI. 5), Sapientie eius non est numerus. Et quia sapiens, falli non poterit. Bernardus: 2763 „Veniet dies illa (in qua magis valebit bona consciencia quam marsupia plena), etc.“
  • Quia potens. 2764 Mt. X. (28), Nolite timere eos qui occidunt corpus. Et quia potens, ei resisti non poterit. XXIX. (6).Ysa, 2765 Erit repente confestim visitabitur. A Domino excercituum (visitabitur in tonitruo), etc.
Notes
2749.

In die Trinitatis om. Pm

2750.

scilicet Pater] Pater scilicet P2

2751.

ut scilicet] et hoc P2

2752.

Ad Gal. VI.] Ad Gal. VII. P2

2753.

Prov. XVIII.] Prov. XIII. Pm, P2

2754.

Iustus… sermonis sui, etc.] Iustus in principio sermonis accusator est sui. P2; («Iustus prior est accusator sui» vulg: Prov. XVIII. 17)

2756.

Non inveni

2757.

II. Cor. XI.] I. Cor. IX. P2

2759.

unde om. P2

2760.

procedentem a sole Filium intellige. Per calorem om. P2

2761.

iustus] est add. P2

2762.

sapiens] est add. P2

2763.

Bernardus, Epistolae (182, 74B), («Veniet, inquam, veniet dies judicii: ubi plus valebunt pura corda, quam astuta verba; et consciencia bona, quam marsupia plena.»)

2764.

potens] est add. P2

2765.

XXIX. Ysa.] Ysa. XXX. P2