Sermo 62.

Paris, Mazarine 1026, f. 63ra-63va

1. Homo quidam fecit cenam magnam, etc, (Luc. XIIII. 17). Homo iste est Dominus noster, Iesus Christus. Unde I. Thim. II. (5), Mediator Dei et hominum, homo Iesus Christus.Homo Ihesus Christus] Christus Ihesus P2; «Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo Christus Ihesus.» (vulg) Homo iste fecit cenam magnam quia nobis satietatem eterne glorie preparavit. Eterna enim gloria cene comparatur propter tria in quibus notantur tres dotes anime:

• Propter dulcedinem. Ps. (XXX. 20), Quam magna multitudo tue dulcedinis, ²⁸³⁶ etc.
• Propter concordiam. Ps. (CXXXII. 1), Ecce quam bonum et quam iocundum, etc. Ysa. XXXII. (18), Sedebit populus meus in pulcritudine pacis in, etc.
• Propter gaudium. Ps. (CXLIX. 5), Exultabunt sancti in gloria. Ysa. LI. (3), Gaudium et letitia, etc. Idem. (LXV. 19), Gaudebo in populo meo, etc. Hec tria significata fuerunt per illa que attulerunt ²⁸³⁷ exploratores de terra promissionis, scilicet: per ficum, etc. Quere supra: in LXXa. Item per ficum scilicet nota dulcedo; ²⁸³⁸ per botrum vero notatur iocunditas; per malogranatum vero ²⁸³⁹ notatur concordia. In malogranato enim cortex rotunda ²⁸⁴⁰ vitam eternam significat, per grana que infra corticem sunt sanctos intelligimus. Quedam grana sunt ²⁸⁴¹ rubea, quedam alba, quedam partim alba, partim rubea, per que martires et virgines et confessores intelliguntur. Quodlibet granum habet mansiumculam suam, et licet quedam grana maiorem habeant, tamen concorditer manent, Num. XIII. (23).

1. Sequitur. Magnam. Magna dicitur:

• Propter dignitatem ministrantium.
• Propter dignitatem discumbentium. ²⁸⁴²
• Propter plenitudinem fruendorum. Quia quicquid desiderabitur, ibi erit. Ps. (XVI. 15), Satiabor cum apperuerit, etc.

1. Sequitur. Et vocavit multos. Mt. XXII. (14), Multi sunt vocati, etc. Et nota quodet nota quod] et notandum quod P2 quadrupliciter vocat nos Dominus, scilicet [63rb]:

• Per verba. Set multi venire differunt, similes Samueli qui dum adhuc vivens vocaretur a Domino non currebat (ad) eum, set dicebat illi: ²⁸⁴⁴ Vade et dormi, ut habemus, I. Reg. III. (9). Helii interpretatur fortis vel ascendens. ²⁸⁴⁵ Multi enim cum vocantur a Domino (per) predicationem vel (per) internam inspirationem, ²⁸⁴⁶ non currunt ad eum, set ad Helii, id est fortitudinem suam, dicendo intra semet ipsos: ad huc fortis et iuvenis es, ²⁸⁴⁷ cum senex fueris, facies penitentiam et huiusmodi, ²⁸⁴⁸ et sic dicit Hely, id est fortitudo sua: Vade et dormi, hoc est: quiesce adhuc de sermone Dei. ²⁸⁴⁹
• [marg] In Mt. XXI. (18).
• Item habemus ²⁸⁵⁰ quod cum Dominus ivit in Ierusalem, ivit ad ficulneam que erat ibi iuxta viam querens fructum, licet tamen non esset tempus fructuum, et non inveniens in ea nisi folia, maledixit ei ²⁸⁵¹ et arefacta est; per hoc innuens quod in omni tempore vult in ficulnea sua, id est in homine, invenire dulcedinem bonorum operum, non ²⁸⁵² tantum folia verborum; et timendum est homini: si non inveniat, se ab ipso ²⁸⁵³ maledicatur, et suam gratiam subtrahendo ²⁸⁵⁴ ab ipso arescat.
• Per beneficia ut per temporalia ista que novit alio modo ²⁸⁵⁵ appetat celestia que non novit. Osee. II. (8), Dedi ei frumentum et vinum et oleum; argentum multiplicavi eis et aurum que fecerunt Baal. Osee. XXIII. (6), Adimpleti et saturati sunt; et elevaverunt cor suum et obliti sunt mei. Gregorius: ²⁸⁵⁶ «Qui felicitatem quesitam in terris invenit, tunc auctorem qui carum tribuit ²⁸⁵⁷ non requirit, etc».
• Per exempla ut ²⁸⁵⁸ per exemplum sui ipsus. Io. XIII. (15), Exemplum dedi vobis, etc. I. Pe. II. (21), Christus passus est pro nobis, etc. Vel vocat nos per exempla sanctorum. Mt. IIII. (19), de vocatione Petri et Andree: Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum, etc. At illi relictis retibus et nam secuti sunt eum. Sic et nos, ad exemplum ipsorum sequamur Dominum quoniam ut dicit ²⁸⁵⁹ Eccli. XXIII. (38), Gloria magna est sequi Dominum, maior erit consequi eum, maxima enim eternaliter manere cum ipso. Unde sequitur: longitudo dierum assumetur ab ipso. Bernardus: ²⁸⁶⁰ „Quam pauci sunt hodie, etc“.
• Per flagella. Unde nos habemus in Hest. IIII. (12), quod Assuerus rex, qui beatitudo interpretatur, ²⁸⁶¹ per quem Christum intelligimus, vocavit Hester ²⁸⁶² cum virga aurea quam in manu habebat, per quam virgam flagellum Domini designatur. Iste quatuor vocationes notantur ab illa auctoritate: Prov. I. (24), Vocavi, ore verbo ²⁸⁶³ quibus debemus obedientiam, et renuistis; extendi manum meam, ecce beneficia quibus debemus gratiarum actionem, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, ecce exempla quibus debemus imitationem, increpationes meas neglexistis, ecce flagella quibus debemus [63va] patientiam.

1. Vel aliter. Unde nota quod Dominus vocat nos ad tria:Unde nota… ad tria] Unde notatur quod Dominus nos ad tria vocat P2

• Ad cenam. Ut hic: Homo quidam fecit cenam magnam. Et gulosi ad gulam. Ysa. LVI. (12), Venite et sumamus vinum et impleamur saturitate, etc. ²⁸⁶⁵
• [marg] Ad superbiam.
• Ad doctrinam. Ps. (XXXIII. 12), Venite, filii, audite me; timorem (Domini docebo vos), etc, superbi modo. Gene. XXXVII. (20), Ecce sompniator venit: Venite, occidamus eum. Suple: eum diffamando. Iere. XVIII. (18), Venite, percutiamus lingua, et non attendamus ad sermonem eius, etc. ²⁸⁶⁶
• Ad coronam in Cant. IIII. (8), Veni de Libano, quod candidatio interpretatur, ²⁸⁶⁷ veni, coronaberis. Ergo, vocat nos ²⁸⁶⁸ luxoriosi ad luxuriam. Sap. II. (6), Venite, et fruamur bonis que sunt, (et utamur creatura) tamquam in iuventute celeriter. Vino precioso et unguentis nos impleamus, non pretereat nos flos temporis. Coronemus nos rosis antequam marcescant; nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra, etc.