• Tertius panis est devota oratio. Iac. V. (16), Ora pro invicem ut salvemini. Fragmenta huius panis sunt: 
• • Propositum non recidivandi. ³⁰⁷² Eccli. XXI. (1), Filii, peccasti, non ³⁰⁷³ aditias iterum, etc.
  • Intentio perficiendi. Ad. Phil. I. (9), Hoc oro ut caritas vestra magis ac magis habundet, etc.
  • Desiderium perseverandi. ³⁰⁷⁴ Eccli. III. (4), Qui diligit Dominum, exorabit pro peccatis, et continebit se ab illis, etc.

• Quartus ³⁰⁷⁵ panis est passionis Christi ³⁰⁷⁶ recordatio. Ad He. ³⁰⁷⁷ XII. (3), Regogitate eum qui talem sustinuit. Fragmenta huius panis sunt circumstantie passionis, scilicet :
• • Sputa.
  • Flagella.
  • Fel, etc.

In Trenis. III. (19), Recordare paupertatis (et transgressionis meis), etc. Et Dominus dicit: Ionas. I. (12), ³⁰⁷⁸ Mittite me in mare, id est recolite me missum in amaritudinem passionis, et cessabit mare, id est amaritudo penitentie, a vobis. Unde Iob. VI. (7), Quod ³⁰⁷⁹ prius nolebat tangere anima mea, nunc, pre angustia, scilicet quoniam recolo sustinuisse Dominum pro me, cibi ³⁰⁸⁰ mei sunt.

• Quintus ³⁰⁸¹ est misericordie divine recordatio. In Tren. ³⁰⁸² III. (22), Misericordie Domini, quod (non sumus consumpti), etc. Fragmenta huius panis sunt triplex eius misericordia:
• • Prima quia ³⁰⁸³ peccatorem misericorditer expectat ad penitentiam. Sap. XI. (24), Dissimulans peccata hominum, etc. Ad Ro. II. (4), An ignoras quoniam benignitas, etc.
  • Secunda quia ³⁰⁸⁴ misericorditer penitenti condonat. Iere. III. (7), Revertere ad me, etc. ³⁰⁸⁵ De filio prodigo, ³⁰⁸⁶ (Luc. XV. 11).
  • Tertia quia ³⁰⁸⁷ quiescentem a peccato misericorditer salvat. Ysa. XXX. (15), Si ³⁰⁸⁸ revertamini, etc. Ad [66va] Thitum. III. (5), Non ex operibus, etc.

• Sextus panis est perpetue mortis evasio. Psal. (CXXIII. 7), Laqueus contritus est, etc. Fragmenta huius panis sunt: ³⁰⁸⁹
• • Ignis.
  • Sulphur.
  • Et spiritus procellarum, que sunt pars calicis dampnatorum.

Septimus panis est premii expectatio. Ysa. LXIIII. (4), Oculus non vidit, Deus, absque te, que preparasti expectantibus te.expectantibus te] diligentibus te P2 Fragmenta huius panis sunt :

• Omnium delectabilium apprehensio. Psal. (XVI. 15), Satiabor cum apparuerit gloria tua.
• Sanctorum omnium associatio. Ps. (CXXXII. 1), Ecce quam bonum, etc.
• Dei visio. Ysa. XXXIII. (17), Regem in decore suo videbunt, etc. Ps. (CVI. 42), Videbunt me, et letabuntur.

1. Notandum quod per paucos pisciculos qui panem condiunt possunt intelligi exempla sanctorum, que exempla laborem penitentie dulcem reddunt. Iob. XXXIII.Iob. XXXIII.] Iob. XXIII. P2 (27), Respiciet homines, etc. Peccator enim dum sanctorum exempla considerat, id est illorum militiam considerat,id est illorum militiam considerat] quasi millorum iustitiam considerat P2 quam genus culpeculpe] culpa P2 fuerit quiqui] quod P2 peccavit, minus se percussum quam merebatur agnoscit. Gregorius:Gregorius, Epistolae (77, 764B), («Et quidem haec esse sine gravi labore et taedio nequaquam possunt. Sed recordemur labores praecedentium, et dura non erunt quae toleramus.») „Labores precedentium patrum recolamus et tunc gravia non erunt que sustinemus.“et tunc gravia… sustinemus] et tunc non erunt nobis gravia que sustinemus P2

Et bene per paucos pisciculos sancti figurantur: ³⁰⁹⁷

• Quia et pauci sunt. Mt. XXII. (14), Multi sunt vocati, pauci vero electi.
• Quia sibi contemptibiles sunt. I. Ad Cor. IIII. (9), Spectaculum facti sumus mundo, etc. Hoc autem significatur per diminutium.
• Quia induti sunt lorica penitentie, sicut piscis tunica squame.
• Quia alati ³⁰⁹⁸ pennis virtutum.
• Item ³⁰⁹⁹ piscis superenatat ad fontem aque dulcis. Ita sancti non contenti delitiis que dantur in vita, semper hanela(n)t ³¹⁰⁰ ad illas que dantur in patria.
• Item quia ³¹⁰¹ piscis licet vivat in aquis fetidis, tamen non fetet. Sic et ipsi conversantes inter fetidos peccatores non fetent. ³¹⁰²
• Item ³¹⁰³ quia sicut piscis dimersus in aquis statim surgit, sic et ipsi in adversitatibus.
• Item ³¹⁰⁴ quia sicut piscis cor habet in capite, ita sancti habent ³¹⁰⁵ in capite, id est Christo.

1. Fragmenta istorum pisciculorum sunt doctrina verborum, gravitas morum, extollencia operum ut martiriorum et huiusmodi. I. Ad Thi. IIII. (12), Exemplum esto fidelium, in verbo, in conversatione et in caritate, etc. Hiis fragmentis implentur septem sporte, id est corda universorum, que in fonte vite se colloquant ne ab humore eternitatis arescant, et eterne retributionis palmas expectant. Sporte enim de iunco et palmarum foliis [66vb] texuntur. Item Mt. V. (21), Non occides nec te, nec proximum. Se ipsumSe ipsum] Notandum est quod se ipsum P2 occidit quis tripliciter, scilicet :scilicet om. P2

• Per peccatum cogitationis. Sap. I. (3), Perverse cogitationes separant a Deo. Sap. XVI. (14), Homo per malitiam occidit animam suam. Iob. V. (2), Virum ³¹⁰⁸ stultum interficit iracundia, dum parens non sibi videret, ³¹⁰⁹ parvulum occidit invidia, quia istud peccatum minores persequitur.
• Per peccatum locutionis. Sap. I. (11), Os quod mentitur occidit animam. Prov. XVIII. (21), Mors et vita in manibus lingue. Idem XXI. ³¹¹⁰ (23), Qui custodit os suum et linguam, etc.
• Per peccatum operis. Ad Ro. VI. (23), Stipendia peccati mors, etc, scilicet eterna. Ad Ro. VIII. (13), Si secundum carnem vixeritis, id est secundum desideria carnis, moriemini, scilicet morte nature citius, (morte) etiam culpe, ³¹¹¹ et morte eterna. Tales multociens sicut aper scienter in gladium irruunt, sicut fecit Saul I. Reg. XXXI. (4), et armiger eius ad exemplum illius.

1. Item notandum:notandum om. P2Non occides, scilicet alium :

• Gladio. Mt. XXVI. (52), Omnes qui acceperint gladium, gladio peribunt. Gladio, scilicet divine sententie, quod erit sicut dicit Ysa. XI. (4), quando spiritu labiorum suorum interficiet impium. Vel gladio ad litteram peribunt. ³¹¹³
• Necessaria subtrahendo. (Lactantius): ³¹¹⁴ «Pasce fame morientem.» Quod si non feceris, occidisti.
• Exemplo. Ysa. III. (5), Corruet populus, vir ad virum, ³¹¹⁵ id est ad exemplum ³¹¹⁶ viri. Gregorius: ³¹¹⁷ «Tot mortibus digni sunt, cot perditionis exempla (subditis suis dederunt), etc.» In Exo. XXI. ³¹¹⁸ (33), Si quis aperuerit cisternam, etc. Contra tales Iere. LI. ³¹¹⁹
• Fraudem faciendo. Eccli. XXXIIII. (25), Panis egentium vita pauperum est; qui defraudat illum, homo sanguinis est.