Cum ingrederetur Iesus in quoddam castellum, occurrerunt ei decem viri leprosi, (Luc. XVII. 12). Nota quod per lepram mortale peccatum designatur multis rationibus. Quere supra in sermonequere supra in sermone] quas queres supra in sermone illo P2 ‘Domine, si vis, potes me mundare, etc.’ Una lepra unum mortale est, qui ergo uniusergo unius inv. P2 precepti transgressor est, unam habet lepram, qui plurium, plures, qui X. preceptorum legis, habet X. lepras. Notandum quod est lepra:
Gloriationis. IIII. Reg. V.3416 (1), Naaman, qui interpretatur decorus3417 per quem intelligitur qui de sua pulchritudine gloriantur et superbiunt. Contra tales Osee. IX. (11), Effraim, quasi avis avolavit, etc.
Cupiditatis. IIII. Reg. V.3418 (20), de lepra Gyezi, qui cupiditate et avaritia ductus, accepit moneta3419 Naamam contra voluntatem Helysei, domini sui. Sic faciunt hodie usurarii. Contra tales : Ysa. LVII. (17), Propter iniquitatem avaritie, etc.
Feditatis. Mt. VIII. (2), Domine, si vis, potes me mundare, etc. Ysa. LXIIII. (6), Facti sumus (ut immundus omnes nos), etc.
Ostentationis. Exo. IIII. (6), de manu Moysi que extracta de sinu, apparuit leprosa. Sic qui ostendit opus suum causa inanis glorie, opus habet corruptum. Mt. VI.3420 (3), Nesciat sinistra, etc.
Detractionis. Num. XII. (10), de Maria, sorore Moysi, que detrahens sermonibus Moysi lepra percussa est. Prov. IIII. (24), Remove a te os pravum et detrahentia labia sint procul a te, etc.
Presumptionis. II. Paral. XXVI. (16), de Ozia, rege Iuda, qui voluit adolere incensum super altare tymiamatis.
Transgressionis ut hic, in istis X. leprosis qui transgressores X. preceptorum significant.