Sermo 112.

Paris, Mazarine 1026, fol. 76va-77ra

[marg] Dominica XXIIIa

1. Simile est regnum celorum homini regi, qui voluit ponere rationem cum servis suis, (Mt. XVIII. 23). Nota quod tunc Dominus ponit rationem cum servis suissuis om. P2 cum discutit, vel examinat meritamerita] vitam P2 singulorum, et bene dicit ‘cum servis suis’, quia omnes servi eius sumus,quia omnes servi eius sumus om. P2 cui debemus servitium naturale, etc. [76vb] Quere supra in sermonequere… in sermone] quod quere supra in sermone illo P2 « Dominus meus, et Deus meus ». De hac ratione et disceptatione que erit in iuditio loquitur Dominus ad quemlibet : Ysa. XLIII. (26), Reduc me in memoriam, et iudicemur simul : narra si quid habes ut iustificeris. Eccli.Eccli.] Ideo dicitur Eccli. P2 XVIII. (19), Ante iudicium para iusticiam (tibi, et antequam loquaris disce), ante languorem, et antequam feteas cum Lazaro per peccati consuetudinem, adhibe medicinam, scilicet penitentie, ante iuditium interroga teipsum, ne scilicet a Domino interrogeris, et in conspectu Dei invenies propitiationem. Eccles. VIII. (5), Tempus et responsionemresponsionem] sensionem Pm cor sapientis, id est temporis brevitatem.id est temporis brevitatem] ideo tempus, id est temporis brevitatem P2 Vel tempus illud, scilicet de quo Ps. (LXXIIII. 3), Cum accepero tempus, etc. Nunc enim tempusNunc enim tempus] Et bene dicit 'Cum accepero', nunc enim tempus P2 et curia nostra sunt ut iudicemusut iudicemus] ut nos iudicemus P2 ante Deum. Quod si facere nolumus, nobis decedentibus iuditium et curia Domini erit. Illud ergo tempus et responsionem cor sapientis intelligit. Abac. II. (1), Contemplabor ut videam quid dicatur michi et quid respondeam ad arguentem me. Iob. XXXI. (14), Quid faciam cum surrexit ad iudicandum Deus, etc. Qui et certe sicut idemqui et certe sicut idem] qui etc. certe idem P2 Iob. IX. (3), dicit : Si voluerit quis cum Deo contendere, non poterit ei respondere unum pro mille. Exigit enim a nobis Dominus mille, id est plenam perfectionem. Si nos de quo dolendum non possumus eiei] eis P2 respondere unum, id est perfectionis iuditium pro mille, id est pro plena perfectione,pro mille, id est pro plena perfectione] pro milla perfectione P2 quid ergo faciemus ? Deprecemur iudicem nostrum secundum quod idem Iob dicit IX. (14), Quantus sum ego, etc. Et infra (Iob. IX. 15): Set meum iudicem deprecabor.
2. Notandum est quod triplex est iuditium:iuditium] scilicet add. P2

• Discussionis quod est in presenti ante sacerdotem. Dominus enim de sola misericordia sua posuit nobis vicarios suos, scilicet prelatos et capellanos qui loco ipsius audirent ³⁸⁵⁵ causam nostram. Et sicut dicitur I. Cor. XI. (31), Si nosmetipsos iudicaremus, etc. ³⁸⁵⁶
• Adiudicationis quod erit in futuro quantum ad bonos. Quia hic in presenti se perfecte ³⁸⁵⁷ iudicaverunt, in iuditio discussionis. Mt. XXV. (34), Venite benedicti Patris mei, etc. Percipite, etc.
• Abiudicationis quod similiter erit ³⁸⁵⁸ in futuro quantum ad malos, qui in presenti se noluerunt iudicare et ideo eis abiudicabitur hereditas eterna. Mt. XXV. (41), Ite maledicti. Iudicium ergo eligamus nobis, inter nos videamus quid sit melius sicut dicit Iob. XXXIIII. ³⁸⁵⁹ (4). Quasi dicat : cum tria sint iuditia et per primum, quod est discussionis, possumus habere secundum, quod est adiudicationis, et cavere tertium, quod est abiudicationis iuditium, ³⁸⁶⁰ etc. Super hoc bonum et sanum est ³⁸⁶¹ consilium Mich. VI. (8), dicens : Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, etc. Quasi dicat : Quod volo tibi dicere, utile est et necessarium. Unde subdit (Mich. VI. 8): Utique facere iuditium, ³⁸⁶² in hac vita, in te per cordis contrictionem, contra te ³⁸⁶³ per oris [77ra] confessionem, et diligere misericordiam, id est opera misericordie quantum ad proximum, et sic habebis secundum iuditium. ³⁸⁶⁴ Mt. XXV. (35), Esurivi, et dedisti michi manducare; et ita ³⁸⁶⁵  (34): Venite benedicti, etc. [marg] Sequitur. Et sollicite ambulare cum Domino tuo, scilicet bene operando. Et hoc quantum ad Deum, et sic non timebis tertium quod habebunt reprobi operarii iniquitatis. Mt. XXV. (41), Discedite a me maledicti, etc.