c. Au sud de l’église Saint Eustache.

Nous avons déjà fait remarquer que la rue du Four, qui menait à l’église de Saint Eustache, était marquée par une concentration de biens appartenant aux bienfaiteurs des Haudriettes. La question se pose donc de savoir si ce regroupement signale l’existence d’attaches entre les bonnes femmes et les habitants du quartier, comme c’est le cas ailleurs.

Formant un angle avec la rue Château Fêtu, la rue du Four s’étendait vers le nord, jusqu’à la place de la Croix Neuve, derrière l’église Saint Eustache. Cette voie faisait partie du quartier qui était borné par l’église, les Halles, l’enceinte de Philippe Auguste et les rues Saint Honoré/Château Fêtu. ³⁸⁸ Les rues de Néele, Traversaine, aux Prouvoires, de Vernueil, des Etuves et de la Tonnelerie se trouvaient aussi dans ces limites. La lecture des rôles de la Taille et du censier épiscopal révèle effectivement que certaines bonnes femmes étaient probablement issues des familles résidant ou possédant des biens dans ce quartier, comme le tableau suivant en témoigne.

Ce tableau réunit les caractéristiques de ceux qui concernent les quartiers étudiés dans les sections précédentes, afin que les noms des résidents, des propriétaires et des bonnes femmes puissent être comparés. Nombre de familles, telles les « de Chevreuse », les « de Compiègne », les « de Meaux », les « Chenevacier », les « Mercier » et les « Thomas » sont présentes en tant que résidents ou propriétaires dans ce quartier, ainsi que dans celui qui était situé au nord du Louvre et de Saint Germain l’Auxerrois. Des représentants de deux familles, dont les membres exerçaient le metier de fripier et habitaient aussi au sud des Halles, résidaient également dans ce quartier : il s’agit de parents de Martine l’Anglaise et de Martin de Chartres, dont la femme ou la fille devint une « bonne femme. » On voit pourtant de nouvelles familles : les « d’Arras », les « Bourdon », ³⁹⁴ les « Boursier », les « de Troyes, » les « du Chesne » et les « du Bois. » Quant à Pernelle de Crepon, ses liens avec les bonnes femmes se manifestent à travers la réception de sa chambrière dans l’hôpital. ³⁹⁵ Etant donné ce rapport évident et sa possession d’une propriété dans la rue des Etuves, il est probable que Pernelle connaissait les autres « bonnes femmes » dont les familles étaient présentes dans le quartier.

A la lecture du tableau relatif au quartier de Saint Eustache, des traits familiers se dégagent : d’une part, une concentration de biens possédés par les bienfaiteurs de l’hôpital ; d’autre part, une similitude entre les noms de certaines bonnes femmes et ceux des résidents et des propriétaires. Etant donné les liens que nous avons décelés entre propriété et rapports sociaux, il est probable que les surnoms communs portés par les résidents et propriétaires de ce quartier, ainsi que les autres, sont un signe de rapports de parenté. Il est donc vraisemblable que les familles appartenant à l’entourage des bonnes femmes étaient bien implantées dans le quartier autour de Saint Eustache. Les "bonnes femmes" qui portaient les mêmes surnoms étaient sans doute issues de ces familles.