1.3.1.2.1.Réseau et organisation

Le premier effet d'un réseau est d'organiser une situation chaotique, en vue d'une finalité identifiée. Sa mise en place implique de distinguer et d'isoler des groupes ou des individus en tant qu'éléments singuliers. Cette distinction revient à effectuer une catégorisation préalable parmi un ensemble de personnes. Les catégories servent d'une part à différencier et d'autre part à regrouper les différences par similitude. Dans le cas d'un réseau social ayant pour nœuds des groupes d'individus, il s'agit de regrouper ceux qui présentent des "mêmetés" selon l'expression de F.Dolto. Aristote élucide les sens du "même" : il oppose l'identité numérique à l'identité de l'espèce et du genre. L'identité numérique désigne la possibilité d'utiliser plusieurs mots pour une seule chose, par exemple vêtement et manteau peuvent désigner une seule et même chose, de même que aide spécialisée et aide pédagogique. L'identité selon l'espèce - un homme et un homme – ou selon le genre – un homme et un cheval – désigne une constance de propriétés conférant une même identité aux objets. Cette subtilité d'analyse laisse entrevoir la difficulté d'établir avec précision des classements sans interférences abusives. Les catégories, qui luttent contre la confusion et l'ambiguïté, représentent aussi une limite à la perception de la variété, un obstacle à la discrimination de l'expérience. L'écueil principal est de gommer les différences instituées par une réduction excessive de la complexité, et de rigidifier la pensée.

Si le réseau organise un chaos initial en identifiant des pôles, il s'oppose à toute structure représentée notamment par les organigrammes arborescents ou pyramidaux. Une structure, par le pouvoir qu'elle met en scène, tend à alourdir, à rigidifier, à solidifier. Le réseau au contraire n'existe que par sa fluidité, sa flexibilité, sa souplesse. Il est imprévisible, à l'image du ruissellement de la pluie sur le sol. Il est sans hiérarchie, comme le réseau téléphonique qui permet toutes les communications à égalité.