Si Edward Atiyah parle d'un point de vue chrétien, Ihab Hassan, musulman, peut aussi se référer à une tradition de mobilité :

Cette tradition est antérieure à Ismael et Israel. Les Diqs vivent le nomadisme comme leurs lointains ancêtres anté-islamiques.

L'Orient de nos écrivains est un espace où l'on se déplace, où l'on change de place, à l'intérieur comme à l'extérieur de l'espace. Il s'agit d'un espace de mobilité. On s'aperçoit rapidement que la plupart des personnages évoqués dans ces textes ne reste pas en place. Outre les Bédouins dont le nomadisme est la caractéristique du mode de vie, on rencontre des travailleurs saisonniers (le père d'Abraham Mitrie Rihbany ainsi que ce dernier), des ouvriers agricoles lors des moissons chez les Diqs), divers fonctionnaires qui sont soumis à des mutations d’un poste à l’autre (le père d'Edward Atiyah, celui de Ihab Hassan, Isaak Diqs lui-même), des guides touristiques (Gregory M. Wortabet, Salom Rizk occasionnellement), des missionnaires (Abraham Mitrie Rihbany fut aussi prêcheur itinérant), des diplomates (Ameen Rihany, Abraham Mitrie Rihbany lors de la conférence de Paris), des vendeurs ambulants (Salom Rizk et une bonne partie de la communauté syrienne émigrée aux Etats-Unis), des journalistes (Laila Saiden rencontre bon nombre), des militaires (IH ; EA ; FM), des enseignants... et aussi de simples touristes (les Atiyah, les Hassan, les Al-Akl)... On bouge beaucoup, même si le nomadisme ne conduit qu'à un autre étage de la même maison (‘we would be transplanted to the terrace, like nomads’ (FM 83)) ; ce n'est pas la distance qui crée le dépaysement ni le changement le plus radical : se retrouver dans une communauté syrienne aux Etats-Unis et y vivre comme au pays (SR ; AMR) est moins dépaysant que monter sur la terrasse interdite de sa propre maison (FM).

Se déplacer, c'est quitter une situation statique et se mettre en mouvement pour se diriger vers un autre lieu, c'est-à-dire modifier, transformer, donner une autre forme, une autre définition ou limite, spatiale, tout en essayant de maintenir un équilibre.

Déplacer, se déplacer : le déménagement consiste-t-il à transférer un espace connu d'un lieu à un autre, c'est-à-dire à reproduire ailleurs ce qu'il y avait au point de départ (‘transfers became moveable crises’(IH OOE 29)), ou bien à prendre le risque de découvrir l'altérité - extérieure et intérieure : sortir de son espace pour aller au devant de l'Autre (‘a new journey to a new home’ (EA ATS 116)) et (faire) sortir l'Autre qui demeure en soi (‘meet in ourselves the stranger we most dread to meet’(IH OOE 97)).