2 – La Palestine et l’Occident.

a – Mauvais maîtres.

L’Occident et, en particulier, l’Angleterre sont responsables du problème palestinien. Mauvais maîtres (evil masters), ils ont, dans ce cas précis, accentué les traits pervers relevés ailleurs. La Palestine est représentée sous les traits d’une petite fille innocente ( ’Mary had a little Lamb’ (RB WHT16)) et naïve ( ’The Faithful shall not be Gulled twice’ (RB WHT 15)). Les mauvais pères ont des noms : Balfour, Sykes et Picot. Avec Balfour, on assiste à un de ces déplacements du politique vers le moral qu’on a déjà évoqués :

‘ …the whole pleasure of table as understood by Arabs and French, but of which the Balfour Declaration had deprived a people, before depriving them of home, work, hope and, ultimately, life itself. It is a noteworthy aspect of English puritanism that it thinks the softer things of life are bound to corrupt others, but never itself. (SA L 134) ’

Lorsque Asya préfère, faute de mieux, la lecture de Robinson Crusoe à celle des accords Sykes-Picot, apparaît aussi en filigrane le lien entre pouvoir et religieux (AS IES 45). Mauvais pères, ils préfèrent jouer (‘They sat at a table and divided land as in a card game’(RS NI 93) comme les clients du Lebanon Paradise plutôt que des’occuper de l’éducation de leurs enfants (‘a colonizer who knew how to infiltrate the system of education’ (RS NI 93)).

Pères fouettards, ils punissent les Palestiniens pour des comportements dont ils leur ont apporté l’exemple. Ce sont les Britanniques qui ont commencé à dynamiter les villages (SA L 171), leçons retenues par les juifs (JIJ HNS8-9) et par les Palestiniens qui, eux, subissent des représailles en réponse à de tels actes.

La plus grande perversion réside dans leur refus d’assumer la responsabilité de la situation qu’ils ont créée. De même que Ponce Pilate, ils s’en lavent les mains (‘They couldn’t find a solution to the Jewish- Palestinian problem, so they washed their hands of the affair completely’ (RS NI 93)), jusqu’à devenir une entité sans identité propre (‘the faceless anonymous enemy’ (JIJ HNS 10)). Ce rejet de toute responsabilité se traduit par un désengagement progressif qui laisse un vide :
‘ Soon the British Army left the fighters to their fate and hell set into the vacuum on its trail .(JIJ HNS 10) ’
Un tel vide devrait, dans une relation symbolique normale, être constitutif du sujet, alors que dans cette relation perverse, il est immédiatement comblé par l’état (Israël) qui est l’émanation de l’Occident et de sa politique au Proche-Orient (AS ML483).