Rappelons : J. GUYOTAT définit la filiation instituée comme l’inscription de la filiation langagière et non-langagière dans l’ordre symbolique. Pour lui «le lien institué représentant de la réalité sociale du sujet fonctionne comme un contenant, un ensemble de limites vis-à-vis du lien imaginaire » 220 , c’est-à-dire comme inscription dans la réalité du lien narcissique. Cette inscription prendra pour nous trois dimensions : la permutation symbolique des places, le principe de division et de séparation et ce que nous appelons la socialité.
J. GUYOTAT. Etudes cliniques d’anthropologie psychiatrique. Paris, Masson, 1991, p. 53.