1 – 2.2. Des fils (filles) de lignées bien établies à Lyon

Examinons maintenant les lieux de résidence des auteurs et de leurs ascendants. Nous nous demandions jusqu'où il fallait avoir des ancêtres lyonnais pour être le signataire d'un récit bourgeois et dans combien de branches. Nous souhaitions voir aussi, si pour tous les auteurs, c'était la même branche qui était la plus anciennement implantée à Lyon ³⁰² . Enfin, nous voulions savoir si, pour être auteur, il fallait habiter dans le milieu géographique – Lyon – dans lequel sa famille était bien intégrée. Observons tout d'abord les lieux de résidence des générations des bisaïeuls (Tableau 12).

Tous les auteurs ont au moins 1 de leurs 4 couples d'arrière-grands-parents habitant la ville de Lyon, qu'ils soient de la branche paternelle ou maternelle. 5 en ont au moins 2. Et 2 les ont tous les 4. Sur tout notre échantillon, on compte au moins 21 arrière-grands-parents installés à Lyon sur 44 (il y a 4 inconnus). Ainsi, pour être auteur, faut-il avoir au moins 3 générations d'une lignée derrière soi ayant habité la même ville. Peut-on remarquer une branche installée à Lyon depuis plus longtemps que les autres ? Si l'on compare les maternels et les paternels, on trouve une différence : sur les 21, on trouve 8 branches paternelles plus établies (1 inconnu) pour 13 maternelles (3 inconnus).

Si nous observons de près la lignée patrilinéaire : 5 sur les 11 auteurs ont leurs bisaïeuls lyonnais. Les bisaïeuls des autres, eux, ont vécu dans les régions environnant la cité : l'Ain, l'Ardèche, la Drôme et la Savoie ³⁰⁴ . Ainsi, seulement 5 auteurs ont au moins trois générations de Lyonnais derrière eux dans leur lignée patrilinéaire. Examinons maintenant les autres branches. Ont-elles, en proportion, plus d'ancienneté, car si tel était le cas, on pourrait penser qu'il peut y avoir une question concernant l'ancienneté des pères ou de leur patronyme à l'origine de l'écriture ? Pour ce qui concerne la lignée liant nos auteurs à leurs autres couples de bisaïeuls paternels, il y en a moins : 3 seulement. Ainsi, 5 auteurs ont-ils au moins un des deux couples de bisaïeuls paternels. Pour les couples de bisaïeuls maternels, on en compte pour l'un 7 et pour l'autre 6. Ainsi, tous les auteurs en on toujours un des deux à Lyon, à l'exception d'1 qui a une inconnue. les autres lignées n'ont pas plus d'ancienneté en comparaison. On peut constater que les maternels ont plus de présence dans la cité. Nos auteurs sont des individus mieux enracinés par cette branche que par celle des paternels. On n'écrit donc pas parce que sa lignée patronymique a le plus haut degré d'ancienneté à Lyon – à l'aune au moins de ses bisaïeuls – car certains auteurs ont leur deux branches établies avec la même profondeur généalogique, ni à cause du contraire. En revanche, on écrit dans un contexte dans lequel l'enracinement lyonnais maternel est plus fort ou au moins égal.

Comparons maintenant le degré d'ancienneté de ces familles à Lyon au-delà des bisaïeuls, c'est-à-dire en prenant en compte les branches paternelles et maternelles de ces bisaïeuls. Nous voulons comparer le degré d'ancienneté des lignées lyonnaises patrilinéaires et maternelles (Tableau 14).

Dans la branche patrilinéaire, seulement 4 auteurs sont implantés par leur lignée à Lyon au-delà de leurs bisaïeuls : 2 par les hommes et 3 par les femmes (Tableau : arrière-grands-parents I) ³⁰⁵ . Si l'on observe maintenant toutes les autres branches, on peut voir qu'elles ne sont pas souvent plus anciennement implantées à Lyon qu'au delà des arrière-grands-parents (5/11). Pourtant, il faut remarquer que l'implantation hors de Lyon n'est pas absente d'enjeux pertinents. En effet, une ou plusieurs branches maternelles appartiennent à la noblesse et résident très logiquement hors des villes. Mais, elles apportent de l'ancienneté aux auteurs, non par l'implantation géographique, mais par l'intégration sociale dans leur élite. On peut ainsi trouver chez 9 auteurs sur les 11 une branche noble au minimum dans leur filiation et qui remonte amplement au-delà de leurs bisaïeuls ³⁰⁶ . 5 auteurs en ont une, au moins, parmi les trois autres branches paternelles et 9 en ont une, au moins, parmi leurs maternels. de Il est difficile d'aller plus loin dans l'analyse des données car nous avons trop d'inconnus même si nous supposons que les inconnus ont plus de chance de ne pas avoir habité Lyon ni d'être nobles, car nos informateurs l'auraient su et les auraient inscrits très sûrement dans les généalogies qu'ils nous ont remises.

Examinons maintenant s'il faut avoir au moins ses grands-parents paternels lyonnais pour écrire. 8 auteurs sont dans ce cas. Si l'on observe le lieu de résidence des grands-parents maternels, on constate que toussont à Lyon. Quant aux parents de nos auteurs, ils ont tous habité Lyon. On peut conclure que tous les auteurs ont une forte implantation lyonnaise par des paternels ou des maternels, mais toutes leurs branches ne sont pas dans le même cas. Ainsi, le degré d'ancienneté dans la ville est une variable pertinente pour laisser penser son impact dans l'émergence d'une conscience généalogique de soi chez nos auteurs. Mais, ce n'est pas le haut degré d'ancienneté de la lignée patronymique qui en est le déclencheur.

Recensons maintenant les villes de résidence de nos auteurs eux-mêmes : sont-ils tous natifs de Lyon ? On saura si habiter la ville dans laquelle on est né bourgeois est nécessaire pour écrire ou au contraire si on écrit parce que l'on n'y est pas. 5 auteurs sur les 11 ne vivent pas à Lyon. Mais, pour 2 d'entre eux, en fait, l'expatriation n'est pas totale : ils vivent dans la capitale et à Lyon ou plus exactement dans leurs maisons de famille de la région lyonnaise au milieu d'un réseau de Lyonnais. Résider à Lyon n'apparaît pas un facteur significatif, ni dans un sens ni dans l'autre. Mais, il faut prendre en compte les effets de ce réseau perpétué par les maisons de famille qui fait des Lyonnais des multilocalisés plus que des expatriés.

Conclusion

L'ancienneté donne une antériorité et un crédit sur l'avenir, dit Anne Gotman. “Elle est le signe de la maîtrise symbolique du temps.” ³⁰⁷ En effet, on a vu que par leur père ou par leur mère, les auteurs occupaient une place de choix pour mettre à profit à la fois cette antériorité et ce crédit offerts avec l'ancienneté de l'installation de leurs lignées dans la cité. Tous ont leurs parents lyonnais et leurs grands-parents de même par au moins l'une de leurs branches. Ils ont aussi au moins un bisaïeul lyonnais, que ce soit en lignées paternelles ou maternelles. Il n'y a pas de branches établies depuis plus longtemps que les autres si l'on se limite à l'horizon des arrière-grands-parents. Mais, si l'on observe au-delà, on voit que 9 de nos auteurs ont au moins une branche maternelle noble dont les aïeux sont connus depuis plus longtemps que les autres. On peut ainsi conclure que la préséance de l'ancienneté dans leur élite se trouve chez leurs maternels. Cette configuration de leur filiation est un facteur pertinent pour comprendre pourquoi une conscience généalogique de leur identité a émergé chez eux. Quant à leur trajectoire résidentielle, on a vu qu'ils ne vivaient pas tous à Lyon, mais que s'y trouver en dehors ne signifiait pas être expatrié à cause, de la multilocalisation de leur mode de vie.