2.1. L’instinct de curiosité désintéressée

Ainsi que nous l’avons relevé dans le premier chapitre de notre travail, Veblen affirme que l’homme est doté d’une propension à comprendre le monde, sans autre finalité que celle de satisfaire sa curiosité. Cet instinct qui est à l’origine de tous les systèmes de représentation du monde que l’homme a élaborés au cours de l’histoire, Veblen le dénomme « the idle curiosity ». Nous discuterons successivement de la traduction qu’il convient de donner à ce terme (2.1.1.), des origines du concept (2.1.2.) et, enfin, de son lien avec l’intérêt général de la société (2.1.3.).