Les sources hagiographiques mentionnent les gestes, les paroles et les prières que le saint et les clercs sont amenés à prononcer au cours de l'exorcisme. Elles sont donc émaillées d'évocations de la liturgie. Si elles ne peuvent être considérées à elles seules comme des témoins fidèles de l'action liturgique, elles offrent cependant un éclairage utile. Ainsi, les croisements entre hagiographie et liturgie sont en mesure de mieux nous faire comprendre comment les hommes du Moyen Âge pratiquaient l'exorcisme des possédés 982 . Dans quelle mesure l'hagiographie peut-elle être utilisée pour connaître la liturgie de l'exorcisme ?
Sur l'intérêt d'établir des liens entre liturgie et hagiographie, voir E.Palazzo, "La liturgie et les saints", Liturgie et société au Moyen Âge, Paris, Aubier, 2000, p. 177 et suiv.