L'exorcisme baptismal est une prise de possession divine de ce qui est baptisé, on parle alors d'inhabitation, de l'application d'un sceau, d'un signum divin dans l'âme la rendant invulnérable au diable 1165 .
A. Angenendt, "Der Taufritus im frühen Mittelalter" dans Segni e riti della chiesa alto medievale Occidentale, op. cit., p. 275-336 et en particulier "Vermehrung der Exorcismen" à partir de la p. 303. A. Angenedt, "Der Tauf exorcizmus und seine Kritik in der theologie des XII und XIII Jahrhunderts", dans A. Zimmermann, Die Mächte des Guten und Bösen, Vortsellungen im XII und XIII über ihr Wirken in der Heilsgeschichte, Walter de Gruyter, Berlin-New York, 1977 (Miscellanea Medievalia 11), p. 388-409.