IV. - le possédé, contre-modèle de l'Imago Dei aux XIIIe et XIVe siècles

Au moment où, au cours des querelles universitaires des années 1270, philosophes et théologiens s'emploient à définir la personne humaine, saint Thomas d'Aquin défend l'idée de l'indépendance de l'homme et de sa liberté : "la régulation morale de l'agir libre est confiée à la conscience singulière de chaque homme élaborant son jugement selon la sagesse pratique" ¹³⁷⁷ . Cette définition, moderne, qui reflète des conceptions censurées en 1277, présente une vision de l'homme qui échappe aux préceptes moraux imposés par le discours clérical. Elle est pourtant à l'image de Dieu, cette personne-là, qui semble apparaître au moment où elle est définie par les plus grands théologiens du temps.

Le possédé, comme figure et comme métaphore aux multiples usages dans les sources ecclésiastiques semble représenter l'exact contre-modèle de la personne humaine, consciente et libre.