A Les images et les expressions empruntées à Jâmi

Dans Leïla, lorsqu’on annonce à Keïs que le père de Leïla s’oppose à leur mariage, Keïs, « comme une gazelle blessée qui emporte avec elle la flèche mortelle, il s’enfuit dans le désert […] il errait dans les plaines, fuyant la société des hommes ³⁴⁶ . »

Nous trouvons la même image dans Medjnoun et Leïla :

‘« […] il fuyait, semblable à la tendre gazelle, qui porte partout avec elle la flèche dont l’a blessée le chasseur ³⁴⁷ . » ’ ‘Ou bien, « semblable à la gazelle de la plaine, à la perdrix des vallées, loin des hommes, qui lui étaient devenus odieux, il n’avait plus d’autres sociétés que celle des bêtes fauves du désert ³⁴⁸ . »’

Chez les deux auteurs, l’image « du voile de la nuit » est comparée à une couverture. Voici ce qu’écrit Judith Gautier à ce sujet :

‘« [Keïs] a les flancs desséchés et grêles, un vêtement usé, une chemise en lambeaux, il n’a pour se couvrir que les voiles de la nuit ³⁴⁹ . »’

Voici ce que Jâmi  écrit à ce sujet :

‘« Une peau de cerf étendue sur le sable, voilà la couche où son imagination brûlante le livrait pendant son sommeil à mille songes funestes, et le voile ténébreux de la nuit formait seul la draperie de sa tente ³⁵⁰ . »’

La rencontre entre Keïs et Naufel et la réaction de ce jeune prince puissant vis-à-vis de Keïs est commune chez les deux auteurs. Voici la description de Judith Gautier à ce sujet :

‘« Un jour, le jeune et puissant prince de Naufel passa près de Keïs, en revenant de la chasse, et fut attendri par cette profonde douleur ³⁵¹ . »’

Et voici la description de Jâmi sur le même sujet :

‘« Un jour […] il se trouva tout-à-coup environné d’une troupe nombreuse de chasseurs. Au milieu d’eux était Naufel, jeune prince renommé pour le mortel le plus généreux et le plus brave […] A la vue de cet infortuné, il s’élança à bas de son cheval […] et profondément touché de son état déplorable, il lui adressa la parole avec douceur ³⁵² … »’