Chapitre IV— Des modes de pensée

L’usage des sensibilités était une question culturelle donc sociale. Effectivement, posséder des manières dites raffinées était l’apanage de ceux qui dominaient le ‘«’ ‘ processus de civilisation ’». Tout ce qui relevait du sensible avait partie liée avec les fonctionnements de la pensée. En effet, on ne peut résoudre le problème des représentations en se bornant à dresser l’inventaire des seuils de tolérance selon les modalités enfantines du ‘«’ ‘ j’aime, je n’aime pas ’». Il convient de faire le lien entre les appréciations portées sur le monde et les outils mentaux qui permettaient de percevoir le monde. Vaste programme et terrain glissant. Tâchons d’en esquisser les grands traits en partant du principe – trop simpliste ? – que le mode de pensée populaire n’était pas le même que celui des élites.