C- Les rapports aux normes

L’historiographie, traditionnellement, présente les vagabonds et les filles publiques comme des marginaux, selon une classification peut-être abusive. En effet, il est rare de s’interroger sur la réalité du vagabondage et de la prostitution, pour s’en tenir aux seules représentations. Mais de quelles représentations s’agit-il ? De celles des élites, le plus souvent. Ce que signifiaient ces marginaux pour le reste de la population est ignoré. Après avoir traqué vagabonds et filles de joie, il faut tâcher de comprendre les divergences d’appréciation de la souffrance sociale séparant les élites du peuple, entre marginalité et fragilité. Bien plus, ce constat posé, il sera question des réponses apportées par ceux qui se trouvaient en porte à faux avec les normes dominantes. Cette première série de remarques en amène logiquement une seconde. En dehors des exemples extrêmes des vagabonds et des prostituées, quels autres jeux pouvaient se nouer, au quotidien, entre les populations et les normes ? Autrement formulé, il faudra interroger le degré de souplesse des normes et débusquer une palette d’attitudes face à leur imposition.