II.3. Des dynamiques familiales

Nous allons compléter l’examen des mobilités sociales induites par le recrutement à travers d’autres éléments que la position socioprofessionnelle du père des répondants, puisque l’on sait par ailleurs que les dynamiques familiales dépendent pour une part non négligeable des caractéristiques sociales de la mère, des grands-parents, de la fratrie et du conjoint éventuel.

On remarque dans ce tableau la forte proportion du groupe des positions sociales inférieures, notons cependant que, lors de la saisie des réponses, les mères au foyer ont été rangées dans le groupe inférieur. Il conviendrait sans doute de créer une rubrique spécifique pour isoler cette position. D’autre part, une partie importante des non-réponses pour la profession correspond en fait à une mère au foyer. Voyons à présent les origines familiales sur la longue durée, en prenant en compte la position sociale des grands-parents de nos répondants :

On note tout d’abord le taux très élevé de non-réponses qui oblige à tempérer les observations faites sur ces valeurs. Par rapport aux positions des parents, celles des grands-parents sont marquées par une augmentation importante du groupe inférieur. Mais cette différence varie fortement selon le sexe puisque la position des grands-parents est nettement plus favorisée pour les femmes que pour les hommes de notre échantillon. On voit que la divergence d’origines sociales selon le genre se trouve confortée par la prise en compte des trajectoires sur trois générations. Pour compléter notre analyse, combinons les positions du père et des grands-parents dans un tableau donnant la fréquence des différentes possibilités de trajectoires sociales :

La situation dans laquelle les grands-parents et les parents relèvent du groupe inférieur (colonne "– –") est la plus courante : dans près de quatre cas sur dix le recrutement comme enseignant du premier degré constitue la première mobilité sociale dans la lignée familiale. La colonne "– =" indique que pour plus d’un répondant sur dix, la mobilité sociale a été amorcée à la génération précédente. Une mobilité à la génération précédente jusqu’au groupe supérieur (colonne "– +") représente également un taux supérieur à 10% pour les hommes mais nettement inférieur pour les femmes. Les situations de descension sociale de la lignée familiale (colonnes "= –", "+ =" et "+ –") dans lesquelles le recrutement constitue une contre-mobilité sont très peu fréquentes dans notre population d’enquête et représentent moins d’un cas sur dix. Les lignées stables sur trois générations jusqu’au recrutement du répondant (colonne "= =") sont également peu représentées. Enfin, le cas où les grands-parents et les parents relèvent du groupe supérieur (colonne "+ +") est marqué par une forte différence entre les sexes puisque la fréquence pour les femmes est double de celle concernant les hommes (en passant de 7 à 14%). Les colonnes "= +" et "+ +" correspondent aux cas où la reconversion (vers des positions relevant du groupe supérieur) constitue une contre–mobilité.

Voyons à présent ce que donne l’étude des fratries dans notre population d’enquête :

On note dans ce tableau l’importance des positions moyennes et surtout supérieures, avec très peu d’écart entre les hommes et les femmes. On voit dans cette fréquence une nouvelle illustration des dynamiques familiales à l’œuvre dans les mobilités professionnelles, puisque les positions des frères et sœurs et leurs itinéraires indiquent la pente de la lignée et délimitent en quelque sorte un “espace des possibles” dans lequel s’orientent les parcours qui nous occupent. La taille de la fratrie du répondant et son rang dans cette fratrie méritent également d’être observés, car on peut y repérer des régularités significatives :

Ne disposant pas de données de référence, nous ne pouvons pas analyser complètement ces valeurs, mais elles nous permettent de construire un tableau concernant la position d’aîné :

En globalisant les valeurs pour toutes les tailles de fratrie, on obtient les répartitions suivantes :

On note l’importance numérique de la position d’aîné dans notre population, en particulier parmi les femmes. Afin de pouvoir quantifier cette importance, nous calculons les accroissements entre les taux théoriques et les valeurs relevées :

La position d’aîné est surreprésentée dans notre échantillon avec une augmentation de plus du tiers par rapport aux taux théoriques calculés à partir des tailles des fratries. Cette importance de la place d’aîné est encore plus forte parmi les femmes que pour les hommes. D’ailleurs, de nombreux répondants font référence à cette position d’aîné lorsqu’ils commentent leur recrutement en le présentant comme « le choix de la raison, compte tenu des circonstances ». L’analyse des modalités de recrutement dans une partie ultérieure nous permettra de constater que, souvent, ce "choix raisonnable" était surtout le choix des parents qui a pu être influencé –en autres choses– par la position dans la fratrie.

Pour clore cet examen des dynamiques familiales, observons les positions sociales des conjoints des répondants :

On peut relever dans ce tableau que le tiers des répondants ont un conjoint qui occupe une position professionnelle supérieure à l'institutorat, ce qui nous semble fort élevé, même si nous n’avons pas trouvé de valeurs de référence permettant de situer ces valeurs par rapport à l’ensemble des enseignants du premier degré. On remarque une nouvelle fois que la situation est très fortement dépendante du genre, puisque, parmi les femmes, ce taux s’élève à 45% alors qu’il n’est que de 29% parmi les hommes.

En fait, un écart entre hommes et femmes sur ce point n’est pas spécifique à notre population puisque les études le relèvent depuis fort longtemps : en quelque sorte, dans les représentations sociales, “instit, c’est bien pour une femme” (même dans les milieux sociaux favorisés) ( ²⁵⁵ ):

‘« Pour 31% des ménages d'instituteurs d'après quelques échantillons de la grande enquête, un seul salaire doit suffire aux besoins familiaux. Par contre, la famille de l'institutrice mariée, dispose toujours de deux salaires, exception faite de quelques veuves et divorcées. Seulement 3% des instituteurs ont épousé des femmes exerçant une profession à prestige social supérieur à la leur, contre 28,5% d'institutrices, dont les maris sont des professeurs de l'Enseignement Secondaire, des architectes, des ingénieurs, des administrateurs civils, etc. Il est vrai que 41% des instituteurs se sont mariés à une collègue. C'est un "beau mariage", vu du côté instituteur. La famille de l'institutrice par contre, a tendance à considérer un pareil mariage comme une "mésalliance". Le trait le plus caractéristique du tableau est le statut socio-économique très différent d'un tiers des instituteurs et institutrices mariés de la Région Parisienne. À l'une des extrémités, se trouve l'instituteur, père de plusieurs enfants, dont la femme s'occupe uniquement de son ménage, et à l'autre, l'institutrice mariée à un homme de prestige social et de revenus considérablement plus élevés que les siens. » ( ²⁵⁶ )’

Comme pour les frères et sœurs, la position sociale du conjoint nous semble redevable de plusieurs dimensions de la trajectoire sociale. Tout d’abord, cela témoigne de l’importance des lignées dans la "destinée sociale" (dixit les tables de mobilité) d’un individu qui est d’abord membre de sa lignée, mais doit également composer avec celle de son conjoint. Ensuite les fratries et les alliances matrimoniales peuvent être considérées à la fois comme des caractéristiques classant un individu et comme des ressources sociales qu’il peut mobiliser.

D’une part, elles constituent des indicateurs de la position sociale et de la pente de la trajectoire des groupes d’appartenance primaire et, à ce titre, peuvent inciter –plus ou moins explicitement– l’individu à mettre sa biographie en cohérence avec l’orientation globale de la lignée. D’autre part, elles représentent des ressources en termes de capital culturel et de capital social qui peuvent faciliter une évolution socioprofessionnelle.

Parmi les répondants, de nombreux hommes –mariés à des femmes ayant un niveau socioprofessionnel supérieur au leur– ont entrepris une mobilité professionnelle qui a eu pour effet d’harmoniser les positions. Un répondant présente même cet écart comme le motif de son départ : « Ma femme professeur de lycée et moi instit, ce n’était pas acceptable pour moi : j’ai cherché une porte de sortie ». Bien entendu, cette influence n’a rien d’automatique et il existe des hommes mariés à une pharmacienne ou à une architecte qui terminent leur carrière d’instituteur en position standard. Et il convient sans doute de retenir que ce type d’écart socioprofessionnel avec le conjoint ou la fratrie ne se réduit pas à une sorte de "motivation" (d’ailleurs difficile à cerner) et doit être considéré plutôt comme une ressource éventuellement mobilisable que comme une "raison" expliquant par avance la mobilité professionnelle.

Pour tracer un bilan de cette section consacrée à la mobilité sociale "en amont" (c'est-à-dire induite par le recrutement), on peut retenir que, dans notre population d’enquête,

• les grandes tendances –comme les variations d’origine sociale selon les époques ou selon le genre– restent cohérentes avec les études antérieures portant sur l’ensemble de la population mère,
• mais que les données disponibles montrent qu’il existe un écart significatif entre les origines sociales des "mobiles" et celles de l’ensemble de leurs anciens collègues, dans toutes les composantes que nous avons explorées (parents et grands-parents, fratrie et conjoint éventuels).

L’analyse des destinations professionnelles et de la mobilité sociale "en aval" de la prochaine section va nous permettre de compléter ces premiers éléments et d’examiner d’éventuelles corrélations.