2.1.2.5 Un humanisme

Mais les idées sont inséparables des esprits humains. Par conséquent, l’intérêt philosophique principal de toutes ces questions pour Bakhtine se condense dans l’interrogation première (chronologiquement) et ultime sur l’homme dans son développement, son devenir : l’approche bakhtinienne est fondamentalement un humanisme.

Certes, comme Julia Kristeva (1970, p.16) le souligne, Bakhtine n’est pas « Sartre avant la lettre », un précurseur du philosophe français, parce que son humanisme n’est pas pleinement existentialiste.

Néanmoins, des investigations prenant les thèses bakhtiniennes pour point de départ ont toutes chances de pouvoir profiter des développements récents dans les sciences humaines, parce que la problématique du savant russe leur est compatible selon toute apparence, ou du moins se place sur un terrain favorable à une « relation dialogique » avec elles.