II. Une territorialisation par les rites de passage :

L’objectif de ce travail est de répondre à la double interrogation : pourquoi les demandes des distancés de l’Eglise se focalisent-elles sur les actes pastoraux et de quelle manière cette même Eglise les encadre-t-elle et en fait-elle de véritables outils de territorialisation ? Un premier travail nécessite de définir la notion de rite de passage. La religiosité actuelle –productrice et coproductrice de modalités territoriales- étant de l’ordre de l’individualisation, l’identification les fonctions qu’on lui accorde dans le rapport entre l’individu et l’Eglise en sera le complément. Enfin, nous mettrons en lumière cette territorialisation à travers deux rites majeurs : le baptême et le mariage.