1.2.2. L’opposition de Rawls : le libéralisme égalitaire

Depuis les années soixante-dix, les théories de la justice sociale ont fait l’objet d’une littérature foisonnante suscitant de nombreux débats. Les travaux de Rawls [1982] constituent le référent principal de ce renouveau de la philosophie politique contemporaine. La conception de la justice comme équité proposée par Rawls, apparaît comme une alternative de taille à l’utilitarisme. Elle est présentée comme un nouveau cadre conceptuel, tentant de définir les conditions d’une égalité d’accès des individus aux moyens de leur propre réalisation.