i. La vocation politique ontologique du théâtre…

‘« Dès qu'on parle théâtre politique, on pense théâtre engagé, théâtre dialectique, prise de parti. Je crois que c'est mal poser le problème et, en tout cas, le restreindre abusivement. Ne l'oublions pas, "politique" dans son acception la plus large, désigne tout "ce qui a rapport aux affaires publiques" et par théâtre, il faut entendre non seulement l'œuvre dramatique et son contenu, mais aussi la pièce telle qu'elle est jouée devant et pour un certain public - l'œuvre et sa forme scénique. Dès lors tout change : l'interrogation ne porte plus uniquement sur les "messages" de tel ou tel auteur dramatique, elle ressaisit tout le théâtre au cœur même de son exercice. » ⁸⁸¹ ’

Si tout le théâtre est politique, estime Bernard Dort, c'est en tant qu'espace-temps de représentation. En effet c'est la relation dialectique entre la scène et la salle qui confère en tant que telle  au théâtre sa dimension politique :

‘« C'est cette expérience commune de l'espace scénique qui fait de la salle un tout. […] Réciproquement, c'est la salle constituée comme un tout qui, en fin de compte, dote l'espace scénique de sa signification symbolique. C'est elle qui élève les rapports scéniques des personnages entre eux du plan du particulier à celui du général, de l'anecdote à l'exemple. La dimension politique du théâtre prend naissance ici. » ⁸⁸² ’

Pour Dort la dimension politique prend lieu dans ce passage du particulier des personnages de la fable à la généralisation symbolique, processus effectué dans l'espace-temps de la représentation par l'ensemble des spectateurs unis dans et par ce travail politique de « montée en généralité » ⁸⁸³ en une assemblée. Pourtant, cette vocation politique ontologique constitue un fonctionnement de principe du théâtre, qui, chez Dort, ne résiste pas à la prise en compte de la réalité de la composition de l’assemblée théâtrale.