Dans le chapitre deux de cette thèse, nous avons défini le caractère des diasporas palestinienne, israélienne et irlandaise : « Autrement dit, la diaspora juive est celle de la construction d’un territoire (Israël), la diaspora palestinienne est celle de la déconstruction d’un territoire (la Palestine) et la diaspora irlandaise est celle de la reconstruction d’un territoire (une sorte d’Eldorado) 200 ». Nous ne traiterons pas directement de la question diasporique dans les deux conflits ; nous avons mentionné précédemment que, même si le caractère diasporique des communautés impliquées dans les conflits se traduit par un attachement fort au territoire - celui des origines, nous ne pouvons considérer le cas nord-irlandais et israélo-palestinien de ce seul point de vue. Le nœud de ces conflits est la résultante de logiques économiques, politiques, religieuses et identitaires complexes, dans lesquelles la question de la diaspora occupe une place importante. En conséquence, notre analyse portera sur les représentations médiatiques autour de la thématique du territoire, de la terre sacrée, identifiée par les différents acteurs comme un point centralisant les identités politiques, sociales et religieuses.
Chapitre 2 de la thèse, p. 61.