Troisième partie : La première vague du féminisme vietnamien 

En analysant les représentations culturelles des femmes et en présentant des parcours de femmes représentatives de leur époque et/ou de leur catégorie sociale, de leur choix professionnel ou idéologique, nous avons identifié des pensées, des comportements, des modèles de femmes modernes et modernistes. Dans cette dernière partie, nous allons nous poser plus directement la question : dans quelle mesure peut-on parler d’un – ou des – féminisme(s) vietnamien(s) qui aurai(en)t émergé dans les années 1920 et 1930 jusqu’à la Révolution d’août 1945 ?

En 1998, alors que nous étions à la recherche de traces féminines dans l’histoire moderne du Viêt Nam, nous avions entrevu des prises de position que nous étions tentée de qualifier de féministes ¹¹⁶⁴ . En explorant davantage les sources et documentations, nous avons ensuite cru pouvoir parler d’un début de féminisme vietnamien notamment à travers la presse et la littérature romanesque en quôc ngu ¹¹⁶⁵ . Dans cette étude plus approfondie, nous avons pu expliciter davantage d’idées émancipatrices et de pratiques innovantes et en questionner les origines. Il devient possible de rendre compte de l’existence d’un véritable féminisme vietnamien et d’en esquisser un premier bilan. En situant plus clairement la première vague du féminisme vietnamien en son siècle, nous aurons fourni des éléments d’une histoire (à écrire) qui permettront à des recherches ultérieures d’étudier les deuxièmes et troisième vagues sans commettre l’erreur de les penser comme ex-nihilo.