« Voilà qui invite à s’intéresser à des représentations sociales "circulantes", à renforcer notre attention aux contextes, aux partenaires et à leurs places par rapport à l’objet-enjeu, à relier les dynamiques cognitive, identitaire et sociale. Seules des expérimentations "sur le terrain", en "contexte naturel", permettent une telle approche. »
(Gaffié, 2005, p. 11)