1. LA LECTURE ET LA TRADITION

« La Bible est divinement inspirée », c’est une affirmation traditionnelle. Cette situation spécifique devient une contrainte à la lecture et à l’interprétation. Notre intérêt n’est pas de supprimer la canonicité ou les éléments traditionnels, mais de rechercher la perspective d’ouverture pour la lecture biblique. Parce que « la notion de canon, et par extension de texte canonique n’est donc pas exclusivement justifiable au seul horizon théologique 320  ». Il s’agit pour nous de trouver la détermination de critère fonctionnel et de réfléchir sur la clôture canonique en lien avec la sémiotique et sur la question de la lecture traditionnelle.

Notes
320.

Georges-Elia SARFATI, « Qu’est-ce qu’un texte canonique ? », L’autorité de l’Écriture (dir. Jean-Michel POFFET), Paris, Cerf, Hors série de la collection Lectio Divina, 2002, p.177. L’auteur propose une contribution linguistique à la compréhension de la canonicité. Voir ibid., p.177-192.