2. LA LITTÉRARITÉ

Nous ne pouvons parler de la question sémiotique dans son rapport à la Bible sans évoquer la tension entre exégèse, théologie et sémiotique. Cette tension dure depuis leur rencontre, surtout dans le champ des études bibliques. Nous avons pu l’observer dans notre première partie à partir des épistémologies de la lecture de l’Apocalypsedans l’histoire. Mais quelle est la différence de la lecture sémiotique par rapport à telles épistémologies de la lecture ? En quoi notre lecture de l’Apocalypse est distincte à tel ou tel commentaire dans l’histoire ?