Dans cette thèse, nous avons posé le problème de l’épistémologie de la lecture biblique et proposé une lecture sémiotique à partir de notre travail sur l’Apocalypse. S’opérant à partir de la réflexion sur la figurativité et l’énonciation, une sémiotique biblique est au service de la lecture et de l’interprétation. C’est la lecture figurative que, d’une part, les Pères de l’Église ont pratiquée, et, d’autre part, qui a évolué aujourd’hui de la sémiotique narrative à une sémiotique discursive. Parti d’un vouloir lire autrement la Bible, ce travail peut nous orienter enfin vers une ouverture, celle de la « Lectio Divina ».